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Voltando às suas raízes

Após anos de apagamento de identidade pelo regime soviético, as comunidades judaicas na Moldávia e na Ucrânia estão florescendo mais uma vez.

Por  Akiva Bigman


Os edifícios soviéticos idênticos que recebem visitantes em Kishinev, capital da Moldávia, ameaçam engolir você no mundo monótono criado pelo comunismo.

Longas filas de blocos de apartamentos, que se estendem por quilômetros desde o aeroporto, simbolizam mais do que qualquer coisa que o mundo aguarde visitantes.

Aprende-se rapidamente que o que caracteriza essas áreas é a enorme lacuna entre a aparência externa e o que está por dentro.

Por um lado, a primeira impressão de Kishinev não reflete a beleza única que o espera no centro da cidade, onde permanecem muitos belos edifícios do século XIX.

Por outro lado, a impressão meticulosa de seus cidadãos não reflete a pobreza em que muitos deles vivem.



Viajei em fevereiro para uma breve visita a Kishinev e Odessa, como parte de uma excursão organizada pelo Comitê de Distribuição Conjunta Judaica Americana, também conhecido como Joint ou JDC, marcando 30 anos desde a queda da Cortina de Ferro e seu retorno a atividade em áreas da ex-URSS.

A experiência nesses lugares é complexa e para um israelense ocidental é difícil de digerir.

Arquitetura clássica que esconde grave pobreza, deprimente blocos de apartamentos soviéticos cheios de pessoas felizes e tempos modernos que trazem muitos novos desafios.

É uma visita difícil de digerir para alguém acostumado a viver em liberdade, em uma economia de mercado com uma visão de mundo capitalista.

Tudo dói em Kishinev, e o trauma está em toda parte.

Memoriais e placas para as vítimas estão espalhados por toda a cidade, e Kishinev tem muitas vítimas.

Os pogroms conhecidos como Tempestades do Negev no século XIX, vítimas da Segunda Guerra Mundial e do Holocausto, heróis da era soviética, por um lado, e vítimas do regime soviético, por outro. Cada quadrado com seu próprio trauma.


A década de 1990, vista no Ocidente como uma era de crescimento econômico e cultural próspero, uma era de novas tecnologias, é vista com tristeza aqui.

Quem é perguntado sobre esses dias, fala de um constante sentimento de fome e desejo.

O sistema comunista entrou em colapso durante a noite e a infraestrutura econômica e organizacional da república entrou em colapso completamente.

As fábricas que foram construídas como parte dos grandiosos planos industriais do regime central de Moscou perderam seu objetivo e foram fechadas.

As pessoas ficaram literalmente com nada, e a recuperação foi longa e difícil.


Acrescente a isso uma grave crise demográfica que afetou os residentes judeus da Moldávia.

Desde os anos 90, qualquer pessoa que pudesse deixar o país o fazia.

Juntamente com as dezenas de milhares de judeus que vieram para Israel, centenas de milhares de molodvianos tornaram-se migrantes profissionais na Europa Ocidental.


Em 1990, cerca de 4,4 milhões de pessoas moravam aqui, incluindo 65.000 judeus. Hoje, existem apenas 2,6 milhões de pessoas e 11.000 judeus, muitos deles idosos, que ficam sem apoio.


A pandemia de coronavírus atingiu a Moldávia em 7 de março. Até agora, 12.000 pessoas contraíram o vírus e o número de mortes atingiu 398. Como grande parte da receita do país vem de migrantes que partiram para a Europa Ocidental, a crise econômica foi grave: centenas de milhares voltaram ao país e criaram uma carga extra nos sistemas já sobrecarregados.


Ella Bolbotsano, 56, representante do JDC na Moldávia, é responsável por dois grandes centros da organização em Kishinev e Balti e por dezenas de centros menores nas aldeias e na periferia.

Como muitos no regime comunista, ela também nem sempre estava ligada ao seu judaísmo.

Para aprender engenharia óptica, ela teve que viajar para a universidade politécnica de São Petersburgo, onde foi confrontada com sua identidade judaica durante os exames de admissão da instituição: um dos membros do comitê de testes disse que estava perdendo tempo ", os judeus raramente são aceitos. "

Ella não desistiu e voltou um ano depois, foi aceita e até terminou seus estudos com honras.

A professora que a recusou no primeiro turno assinou seu boletim.

"Essa discriminação deixou claro para mim que eu era judia", diz ela, "mas nunca falei disso com ninguém, nem mesmo com meus pais.

Eu realmente não entendi o que isso significava.

Nós sempre fomos soviéticos, acima de tudo. . "

Como engenheira óptica, Ella trabalhou em uma fábrica local que fazia peças para o tanque T-72.

Quando o comunismo caiu, ela se viu ajudando os necessitados em Kishinev, como um dos remanescentes da comunidade judaica.

Embora a maior parte de sua vida não tenha se concentrado em sua identidade judaica, o colapso da URSS reviveu sua pertença nacional e comunitária.

"Não havia nada aqui. Não havia dinheiro, não havia comida nas lojas, as pessoas não recebiam salários.

O sistema antigo entrou em colapso e o novo ainda não havia aumentado.

Houve alguns que sobreviveram de alguma forma e outros que não ".

Foi quando ela ingressou no JDC, aos 30 anos. "Estou feliz por ter conseguido um emprego e ter conseguido ajudar os outros como parte dele".


O trabalho da organização nos antigos países soviéticos se desenvolveu gradualmente. Inicialmente, concentrou-se em fornecer ajuda de emergência, que incluía alimentos e itens essenciais, e com o tempo um sistema mais amplo foi construído, incluindo programas sociais administrados por centros Hesed, grupos de voluntários, programas para jovens em risco e muitos esforços para desenvolver comunidades, fortalecer a identidade judaica e o cultivo da liderança entre os jovens.


Hoje, a organização atua em 11 antigas repúblicas soviéticas e seu orçamento anual nesses países é de US $ 154 milhões. Oferece ajuda a 88.000 idosos e deficientes, e tem uma fundação de voluntários permanentes, e recentemente ajudou a fundar um novo movimento juvenil chamado Adolescentes Judaicos Ativos, com 3.200 participantes.

A atividade do JDC faz parte de um esforço colaborativo com as Federações Judaicas da América do Norte, a Sociedade Internacional de Cristãos e Judeus, a Conferência de Reivindicações, o Legado de Wohl, a Filantropia de Gênesis, o World Jewish Relief e outros doadores.


Somente na Moldávia, a organização trata 2.350 idosos e em seus programas culturais e voluntários há 8.300 judeus - a maioria da população judaica local.

Em um país em que o salário médio é de US $ 380 dólares e o mínimo necessário para a sobrevivência é de US $ 108, e a pensão mensal média é de US $ 93 - trata-se de um auxílio essencial.


Fonte Israel Hayom

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