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Sintonizando a experiência israelense, uma letra de cada vez culturalmente carregada

Um projeto do laboratório educacional da Agência Judaica Makom, Playlists busca desmistificar o país e sua música, traduzindo e interpretando uma seleção de faixas

Por JESSICA STEINBERG




Quer entender o coração e a alma israelense?

Ouça uma música de Ehud Banai. Ou Ishay Ribo. Ou Hadag Nahash. É isso que Makom, o laboratório educacional da Agência Judaica para Israel, quer que os ouvintes façam com seu mais recente projeto, Listas de Reprodução Israelenses . Organizadas por tema, as listas de reprodução com curadoria apresentam seleções de canções populares israelenses, junto com textos explicativos e guias de vídeo que analisam os contextos culturais e sociais de cada música. O projeto surgiu quando a organização, que trabalha com educadores ensinando sobre Israel, buscou diferentes maneiras de traduzir e definir Israel para aqueles que não podiam visitá-lo durante a emergência do coronavírus.

“Sabemos que as pessoas estão claramente interessadas na arte e cultura israelenses e começamos a pensar que uma das maneiras de ver Israel é através dos olhos de um artista”, disse Abi Dauber Sterne, diretor da Makom. Por enquanto, as listas de reprodução incluem canções de protesto de Hadag Nahash e outros; música espiritual que chegou ao top 40, como "Katonti" de Yonatan Razel; canções sobre a obsessão dos israelenses pela Europa, incluindo duas canções intituladas “Berlin” de Shmemel e Ariel Horowitz; e uma seção inteira dedicada a Ehud Banai, um cantor / compositor amado que vem influenciando a música israelense há décadas. Banai também é um favorito pessoal de Robbie Gringras, o consultor Makom e tradutor de muitas dessas obras, que conduziu uma entrevista em vídeo de 20 minutos com o artista para o projeto. Dauber Sterne trabalhou no projeto com Gringras, um dramaturgo e educador britânico que há muito tempo traduz o trabalho de músicos israelenses, primeiro para se divertir e depois para fins profissionais.


A equipe Makom começou traduzindo 14 canções, mas descobriu que apenas traduzir as palavras para o inglês não explicava o suficiente sobre as nuances culturais embutidas em cada obra. A chave em qualquer tradução de música, disse Gringras, é primeiro entender as palavras e, em seguida, interpretar o contexto cultural para compreender os conceitos maiores. As músicas nas listas de reprodução Makom, então, tornam-se um canal para entender o que faz Israel, e os israelenses, funcionar. Nas páginas de Israel Playlists, cada música tem um vídeo legendado em inglês, bem como um guia de texto que abre como PDF e um guia de vídeo que se parece com um PowerPoint com narração embutida. Em vez de anotar as músicas estrofe por estrofe, os guias colocam a música em um contexto histórico e cultural, ao mesmo tempo que fornecem uma breve biografia do artista e sua ligação com as ideias que colocaram na música. O estilo é menos Pop-Up Video e mais PowerPoint. Os guias de “Katonti” (I Am Not Worthy) de Yonatan Razel , por exemplo, falam sobre Razel, sua família e experiência profissional como cantor e talentoso pianista, e o contexto para a música, que foi escrita após a longa recuperação de seu filha que ficou gravemente ferida em uma queda. “Katonti” é uma balada profundamente espiritual infundida com a liturgia judaica, e Gringas se aprofunda nas fontes das letras, que são baseadas em frases bíblicas e citações de Salmos. Ele também explica por que a música ressoou tanto no ano em que ganhou um Prêmio Acum, análogo a um Grammy em Israel, focando em como os israelenses religiosos e seculares se encontraram na música. “Você experimenta Israel por meio das artes e pode explicar as complexidades e até mesmo a miséria de uma forma edificante”, disse Gringras. Essa mistura vital de miséria e entretenimento de Sabra foi como ele se apaixonou pela banda de hip-hop Hadag Nahash, conhecida por imbuir suas canções com sentimentos políticos de esquerda. Entre suas canções mais populares está uma com letras compostas inteiramente por adesivos de para-choque. Depois de apresentar a banda funk fundada em Jerusalém aos judeus britânicos em uma conferência Limmud no Reino Unido 15 anos atrás, Gringras se tornou o tradutor lírico oficial de Hadag Nahash. “Eles estão protestando, e você está sacudindo seu butim ao mesmo tempo”, disse ele. "E você pode embalar tanto em três minutos de uma música." É essa interpretação e significado mais profundos que Dauber Sterne deseja que os ouvintes acessem com as listas de reprodução Makom . Ao escolher as músicas, Makom tentou se concentrar em artistas israelenses com os quais os não-israelenses estão mais familiarizados, bem como em músicas que “têm carne”, disse Gringras. “Não poderia ser apenas 'Eu te amo, você me ama, vamos casar', que exclui muitas canções”, disse ele. As canções do devoto Narkis, por exemplo, são todas sobre amor, mas amor a Deus, como Gringras descobriu com a cantora, e não necessariamente romântica por natureza. Eles também tiveram que obter permissão dos artistas e de suas gravadoras para traduzir as músicas e torná-las acessíveis ao público. O público-alvo geral das playlists de Makom são os educadores, mas muitos não educadores também estão usando, disse Dauber Sterne, que espera que uma campanha de mídia social ajude a expandir ainda mais o alcance do projeto. Também ajuda o fato de os cantores participantes estarem totalmente a bordo, compartilhando as traduções do Makom em seus canais oficiais do YouTube . Robbie Gringras (cortesia de Robbie Gringras) A próxima rodada de canções traduzidas incluirá cantigas em torno de COVID-19, vozes femininas e outros temas que adicionam elementos complexos para discernir a vida em Israel. Elas têm que ser canções populares, disse Dauber Sterne, canções que realmente ressoam em algum nível. Dauber Sterne também planeja adicionar arte visual criada por israelenses a cada uma das canções, combinando um artista com cada seleção musical para dar a diferentes artistas uma plataforma e uma maneira para os espectadores pensarem sobre a vida judaica por meio da arte. Ela quer expandir as listas de reprodução para outras fontes culturais em Israel, adicionando diferentes tipos de vozes contemporâneas, como quadrinhos ou um dos programas satíricos mais conhecidos de Israel. Uma das traduções mais populares de Gringras durante o coronavírus foi de uma mãe israelense, Shiri Keningsberg Levi, que vociferou atrás de seu volante sobre o aprendizado online durante o primeiro bloqueio de Israel. Ao contrário das canções, o vídeo não precisava de contexto cultural para impressionar os pais ao redor do mundo e acumular visualizações, ganhando menções a Keningsberg Levi no The New York Times, The Today Show e tweets e comentários de celebridades. Makom foi criado pela Agência Judaica de Israel há 15 anos, na esperança de experimentar novos métodos de ensino sobre o estado judeu para uma diáspora em rápida mudança. “Gostamos de nos ver como um laboratório educacional de Israel, treinando educadores em Israel e criando novos modelos para fazer isso”, disse Dauber Sterne. “Existem desafios aqui e para realmente ensinar e realmente entender, precisamos fazer as coisas de forma diferente.”

Fonte Times of Israel

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