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Por que a esquerda luta na questão de Israel - opinião

A raiz central dessas percepções, sugiro, centra-se em três temas abrangentes.

Por CODY LEVINE




A relação entre Israel e os partidos políticos de centro-esquerda em todo o mundo tem se tornado cada vez mais complexa nas últimas décadas, conforme refletido pelos debates em curso sobre o conflito israelense-palestino no Partido Democrático dos EUA, Partido Trabalhista no Reino Unido, partidos Liberal e Novos Democratas no Canadá, e entre vários partidos de centro-esquerda em todo o mundo.


O que muitas vezes é esquecido para o observador casual das tendências na política e na ideologia são os debates paradigmáticos arraigados e abrangentes que moldam intensamente as percepções da esquerda sobre Israel.


A raiz central dessas percepções, sugiro, centra-se em três temas abrangentes:



O papel do povo judeu e de Israel: Universalismo vs. Particularismo


Um aspecto duradouro na percepção de Israel entre os de centro-esquerda é a maneira como eles abordam as lições da história judaica, seja como um conjunto de lições universalistas aplicadas a toda a humanidade, ou como uma experiência particular única do povo judeu.

É nessa contenção de valores que as lentes perceptivas são aplicadas e, entre as da esquerda, são tipicamente entendidas a partir do fim universalista.


O legado do Holocausto é um reflexo do debate sobre as lições da história judaica. Embora os judeus possam enfatizar o conceito de "nunca mais", este ditado pode ser entendido como "nunca mais para ninguém" do ponto de vista universalista, ou da visão particularista, "nunca mais para o povo judeu".


A esse respeito, o Holocausto foi uma lição para o mundo sobre a perseguição religiosa, racial e étnica de qualquer grupo nacional, incluindo Rohingya, tâmeis do Sri Lanka, cristãos do Oriente Médio e ouso dizer, palestinos ?

Ou foi o Holocausto, como lição, uma experiência judaica com uma "singularidade" proscrita, isto é, resultado de um milênio de evolução do antissemitismo religioso, econômico, racial e cultural, invisível na experiência de outras comunidades minoritárias que enfrentaram o genocídio, incluindo muçulmanos bósnios ou armênios?


Como um estado nascido do Holocausto, Israel se situa ao longo das margens do Universalismo e do Particularismo.

Isso pode ser visto na noção de um estado judaico particularista e democrático universalista, conceitos discutivelmente compatíveis ou incompatíveis entre si, e o próprio sionismo.

O sionismo é um movimento para garantir a segurança judaica após o Holocausto, uma expressão legítima da autodeterminação judaica ou um movimento etno-nacionalista não distinto (portanto universal) de outros?


Além do Holocausto e Israel / Sionismo como uma estrutura de debate entre as esquerdas, particularmente aquelas de tendência social-democrata e socialista, um terceiro debate gira em torno do papel de Israel no sistema internacional.

Sendo universalista por desígnio, a esquerda constantemente luta com o debate sobre Israel ser ou um posto avançado do imperialismo ocidental, ou como um estado-nação do povo judeu, da mesma forma que a República Tcheca.


Tensões internas na esquerda


Esses debates sobre o papel do povo judeu e de Israel no esquema global não levam em consideração um segundo fator: as tensões internas na esquerda.

O desenvolvimento inicial de Israel como um estado social-democrata com algumas implementações revolucionárias da prática socialista por meio do movimento kibutz tornou o país um farol para a Velha Esquerda orientada pelo movimento operário no Ocidente, mas a criação repentina da Nova Esquerda na década de 1960 , que enfatizou o terceiro-mundismo, reformulou essa percepção.

A milagrosa vitória de Israel em 1967 cimentou a mudança de percepção e a divisão entre a Velha e a Nova Esquerda.


Enquanto a percepção inicial de Israel entre a Velha Esquerda era aquele estado social-democrata sitiado cercado por regimes árabes reacionários, a Guerra dos Seis Dias, levando à captura de Jerusalém e da Cisjordânia, pavimentou a visão na Nova Esquerda de um estado Ocidental com objetivos irredentistas.

Onde alguém se posiciona na composição atual dos partidos políticos de esquerda, seja da Velha ou da Nova Esquerda, molda inerentemente sua percepção de Israel.


O debate da esquerda sobre a guerra de 1967, como uma guerra justificada de defesa ou conquista, é outro ponto fundamental de contenção com o qual a esquerda luta atualmente.

A mudança pode ser vista no Partido Trabalhista do Reino Unido, inicialmente dominado pela Velha Esquerda e fortemente apoiante de Israel até os anos 1980, então seguindo a era Blair, tornando-se cada vez mais apoiante do anti-sionismo radical, atingindo seu auge com Jeremy Corbyn.

A mesma luta hoje pode ser vista dentro dos dois campos da Antifa na Alemanha, os ferozmente sionistas anti-alemães e o campo anti-imperialista dominante que também é anti-sionista.

Ainda não está claro se o Partido Democrata dos EUA seguirá o mesmo caminho que o Trabalhista, mas a divisão existe, entre os democratas-socialistas mais fracos e as facções liberais / moderadas do partido.


Novo consenso sobre a direita


O último aspecto da confusão da esquerda é dialético, uma resposta ao novo consenso da direita de apoio a Israel.

Parte do novo consenso se deve à percepção da direita de Israel como um Estado que abraça o nacionalismo e o tradicionalismo religioso, em oposição à diminuição da religiosidade e ao crescimento da secularização na América do Norte e na Europa Ocidental.

Isso foi estimulado ainda mais pelos esforços de reconciliação cristão-judaica nas últimas décadas, especialmente entre católicos e protestantes.


Relacionado ao novo abraço da direita de Israel está o aspecto da segurança, a visão do estado judeu como uma defesa contra o extremismo islâmico e como um modelo potencial a ser emulado em outros estados.

Essa noção surgiu após o início da guerra contra o terrorismo após 11 de setembro e dos ataques na Europa Ocidental. A percepção central da direita era vincular a guerra ao terrorismo com a Segunda Intifada em Israel, uma vez que Estados liberais-democráticos ocidentais sitiados estavam sofrendo ataques terroristas.


Assim como a direita ligava Israel ao Ocidente, a esquerda também o fazia, mas em outro aspecto.

Na visão da esquerda, a causa do terrorismo não foi o ódio ideológico pelos valores ocidentais, mas sim as condições criadas pelo Ocidente, vis-à-vis a exploração econômica, o apoio a regimes abusivos e as guerras anteriores dos EUA no Oriente Médio.

Entre a esquerda, essa mesma lente se aplica a Israel em suas relações com os palestinos, por meio das quais o Estado judeu criou as condições para o terrorismo palestino.

Consequentemente, a oposição às abordagens de segurança da direita também significava oposição ao modelo israelense e simpatia pelos palestinos.


É nesses três paradigmas complexos, as lições da história judaica e do sionismo, as tensões internas na esquerda e o novo consenso entre a direita, que a esquerda global luta tanto por sua percepção de Israel.


O escritor é um candidato a Ph.D em Relações Internacionais na Universidade Hebraica de Jerusalém e um editor de notícias no 'The Jerusalem Post'.

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