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Para um adolescente egípcio como eu em 1967, uma vitória israelense era inconcebível

Em um trecho de suas memórias, um professor de literatura árabe descreve o horror ao saber que seu país havia perdido a Guerra dos Seis Dias e as ondas de choque que se seguiram à derrota

por Kamal Abdel-Malek


A desastrosa derrota do Egito na guerra de 1967 com Israel foi o choque de minha geração.


Eu tinha quinze anos na época e a guerra estourou durante nossos exames escolares. Eu estava morando em Alexandria com meus pais, minha irmã e meu irmão mais velho, sua esposa e seus filhos.

A família, com exceção de meu irmão e eu, decidiu se mudar durante a guerra para Biyala, nosso vilarejo no Delta do Nilo.


O país foi tomado pela histeria da guerra.

Ahmed Said, da “Voz dos Árabes” da Rádio Cairo, lançou ameaças de aniquilação contra o inimigo. “ Bushra ya 'arab , (Boas notícias, ó árabes!)”, Gritava ele, “o dia chegou; vamos apagar Israel do mapa! ”

Seguiu-se um comunicado militar após o outro, alegando perdas massivas do lado do inimigo, jatos abatidos - vinte, quarenta e em nenhum momento o número de jatos israelenses explodidos do céu chegou a 83!

O dono de um restaurante falafel em nosso bairro fechou sua loja e colocou uma placa que dizia que ele abriria um novo restaurante em Tel Aviv.

Meu irmão, que era professor de francês, e eu decidimos participar dos esforços de guerra.

O colégio que frequentei e onde meu irmão ensinava abriu um centro de treinamento para voluntários civis. Íamos ao prédio da escola todos os dias, cadastrar os voluntários e providenciar seu treinamento militar leve.

Chegaram egípcios de todas as classes sociais, camponeses em suas jalabiyas que não sabiam escrever seus nomes, efendis em seus ternos de estilo ocidental, alunos, professores, todo mundo.

As armas que os voluntários foram treinados para usar eram muito desatualizadas, algumas da época da Segunda Guerra Mundial e até mesmo antes.

Alguns não podiam conter mais do que cinco balas e precisavam ser armados após cada disparo. Mas havia um entusiasmo patriótico entre o povo, inocente, talvez até ingênuo. Era um entusiasmo extraviado.

Os governantes do país enganaram o povo fazendo-o acreditar que o exército poderia invadir Israel e, assim, devolver a Palestina aos palestinos.

Quando um avião de reconhecimento israelense voou alto no céu sobre o centro de treinamento, um voluntário ingênuo engatilhou sua arma desatualizada, pensando que poderia abater o jato supersônico com uma arma mais usada para caça.

A notícia chocante veio apenas quatro dias após o início da guerra.

Perdemos a guerra!


Vinte mil egípcios foram mortos, cerca de 80% das armas do nosso exército foram destruídas, incluindo quase todas as nossas forças aéreas.

O Sinai caiu nas mãos do inimigo.

Para coroar a dor e a humilhação, Abdel-Nasser declarou em 9 de junho, com voz trêmula, que havia decidido renunciar.


Eu estava com meu irmão no centro de treinamento quando o discurso de renúncia de Abdel-Nasser foi transmitido no rádio.

Nossos olhos se arregalaram de descrença.

Depois de alguns minutos, quando a trágica notícia caiu, alguns de nós começaram a chorar.

Parecia que estávamos perdendo o Egito e seu líder.

Meu irmão se perguntou em desespero:

Quem governará o Egito agora se o grande líder se render?

Imediatamente após o discurso de renúncia, multidões de egípcios saíram às ruas exigindo que o líder permanecesse, o que, após algumas horas de suspense, ele fez. Nosso líder, o inteligente , enganou os bondosos egípcios e saiu ileso.

O fardo da derrota

O povo levou oito ou nove meses para se levantar contra a liderança corrupta que havia causado um desastre de proporções assustadoras.

Os alunos, apoiados por alguns trabalhadores, foram às ruas.

Houve motins e manifestações em vários lugares.

Os estudantes ocuparam edifícios universitários e se barricaram contra a polícia.

A temida e venerada figura de Abdel-Nasser foi seriamente desafiada.

A derrota foi uma humilhação pessoal para todos os egípcios.

Como conseguimos viver com tanta vergonha?

Nós nos retiramos para dentro de nós mesmos vivendo de esmolas das mesmas monarquias “reacionárias”, como a família real saudita, que nossos líderes atacaram cruelmente no passado.

Então nos voltamos contra nós mesmos.

Surgiu uma onda de zombaria e piadas contra o exército.

Soldados eram desprezados em locais públicos.

Fazer piadas passou a ser nossa forma de lidar com o desastre.

É uma arte pela qual somos notórios. Ao longo de séculos de domínio estrangeiro, brandimos as piadas como uma arma contra nossos opressores.

Mas desta vez apontamos a arma contra nós mesmos.

Uma das piadas da época era sobre alguém que usava botas do exército e se viu correndo para trás; outro sobre os tanques egípcios, que tinham dez marchas, uma para a frente e nove para trás.


O fardo da derrota pesou muito sobre nós. Ansiamos por qualquer coisa que pudesse recuperar nosso orgulho ou elevar nosso moral.

Isso explica o júbilo repentino e breve quando nossa marinha, poucos meses após a derrota, conseguiu afundar o Eilat, um destroier israelense.

Lembro que escrevi um artigo sobre o assunto e fui ler no alto-falante na frente dos meus colegas de colégio antes de saudar a bandeira, como costumávamos fazer todas as manhãs.

Em 1969, vi em Alexandria uma exposição de fotos da Guerra dos Seis Dias, fotos de civis queimados por napalm, soldados mortos, tanques carbonizados e carros blindados. Eu me senti mal do estômago. Quando saí da exposição, fiquei terrivelmente abalado. Jurei a mim mesmo que faria todo o possível para ajudar a remover a vergonha de nossa derrota e restaurar o orgulho de nosso povo.

Em 1971, eu era estudante na Universidade de Alexandria, com especialização em literatura inglesa. Sadat estava agora no poder e prometeu que 1971 seria o "ano da decisão". Como a maioria dos meus amigos, eu não pensava muito em Sadat. Uma onda de piadas sobre ele varreu o país.

Ele foi descrito como inepto, mesquinho, estúpido, coronel sim-sim, poodle de Nasser ... etc. Eu também participei da ridicularização pública do presidente.

Lembro que escrevi um poema em árabe egípcio coloquial satirizando Sadat.

Eu costumava passar discretamente de um aluno para o outro. O começo foi assim:

Se eles disserem que o sol nasce do oeste Se eles disserem que o sol se põe no leste Não se surpreenda Este é o Egito de Sadat.

O resto foi uma paródia dos discursos de Sadat ao povo.

Seus discursos eram cansativos e monótonos, pois ele gostava de dar detalhes mesquinhos. (Em um discurso formal à nação, Sadat fez questão de mencionar que, quando Henry Kissinger veio vê-lo em sua casa no Cairo, ele lhe ofereceu algo para beber e era, o presidente teve o cuidado de mencionar, limonada gelada.) O poema, é claro, exagerava essas qualidades e fazia Sadat dar detalhes como em que gaveta ele guardava seu famoso cachimbo e em qual prateleira de seu guarda-roupa guardava suas cuecas.


Meus colegas adoraram o poema. Como criação literária, meu poema era totalmente inútil; no entanto, retratava genuinamente a desconfiança que os jovens egípcios, como eu, tinham em sua liderança política e em sua política de quebrar promessas à nação. Quando li o poema para minha mãe, porém, ela não disse nada de bom a respeito.

Na verdade, ela me repreendeu, dizendo que eu não deveria ridicularizar o presidente do país que era tão velho - e, portanto, tão digno de respeito - quanto meu próprio pai.

Como ficou claro mais tarde, Sadat não era tão inepto ou imprestável.

A quebra de sua promessa de que 1971 seria o ano da decisão - guerra ou paz - acabou por fazer parte de toda a sua estratégia de camuflagem.

Isso fez da Guerra de Outubro de 1973 uma surpresa total, mesmo para nós, egípcios.

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Extraído das memórias não publicadas do autor, "Israel and I: An Egyptian Academic Tells His Story". Criado em Alexandria, Egito, e educado em Montreal, Kamal Abdel-Malek é professor de literatura árabe, pesquisador e tradutor que lecionou nas universidades de Princeton e Brown.

Fonte Times of Israel

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