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"O sol vai nascer e temos trabalho a fazer"

Eu não estou indo a lugar nenhum. Meu vizinho árabe, o motorista de táxi árabe e meu ginecologista árabe também não. Estamos ligados a esta terra e uns aos outros. E precisamos descobrir isso

por Rachel Sharansky Danziger



Gosto de caminhar pela rua Emek Refaim em Jerusalém. Gosto de pegar minha xícara de cappuccino na forma Aroma e saber: era uma vez, os filisteus usaram essa rota para montar um ataque à Jerusalém do rei David.

Gosto de tomar minha bebida no pet shop e imaginar aqueles soldados mortos há muito tempo marchando pela loja onde às vezes compramos flores para o Shabat.

Gosto de relaxar na sombra da parede de pedra e fingir que posso ver suas armas de ferro brilhando ao sol. Não muito antes dessa marcha, os filisteus foram os únicos a empunhar armas de ferro na terra de Israel.

Eles usaram sua vantagem tecnológica para manter todos os outros locais submissos à sua vontade.

Mas o profeta Samuel e o rei Saul reagruparam os israelitas e quebraram a fortaleza dos filisteus na encosta da montanha, empurrando seus exércitos para as colinas e planícies mais próximas do mar.

O rei David aproveitou essas vitórias para solidificar a independência de seu reino da invasão dos filisteus e também do monopólio dos filisteus sobre o ferro. A marcha através de Emek Refaim (o vale de Refaim) foi um último esforço dos filisteus para derrotar David em sua própria capital, e falhou espetacularmente.

David derrotou o exército filisteu, perseguiu-o por todos os caminhos até as colinas de Shefelah e pôs fim a uma ameaça que atormentou as tribos israelitas por séculos. Com essa vitória, David solidificou seu reinado.

Quando desço a rua Emek Refaim, sinto meu presente se mesclando com a história de David e com as outras vidas e contos judaicos anteriores à minha época.

Eu sinto que posso respirar em nossa conexão com esta terra e com aqueles que já caminharam por aqui.

Eu sinto que estou em casa, onde pertenço. Eu estou aqui e sei: estou aqui para ficar. Você sabe quem mais está aqui para ficar? Hassan, o motorista de táxi que me levou na noite passada, está aqui para ficar também. Meu vizinho árabe, cujo nome não sei, veio para ficar também. A família árabe que conheci em uma caminhada uma vez, e cujos filhos me ensinaram algumas palavras em árabe, também veio para ficar. O médico árabe que me ajudou a dar à luz meu filho está aqui para ficar também. Os árabes de Israel não compartilham minhas memórias nostálgicas do rei David.


Eles não compartilham a fé antiga e o passado que nos ligou a esta terra, nem o anseio milenar que nos trouxe de volta aqui na era moderna.

Nossos símbolos, nossa linguagem cívica, vêm de um passado do qual não participaram. E, no entanto, eles estão aqui para ficar, e esse é o seu país também.

Eu fico em cima de Emek Refaim, tomando café.

E meu vizinho árabe também está aqui. E este - este momento em que estamos, fisicamente próximos, mas, oh, tão diferentes - é a verdade mais profunda e o desafio mais profundo desta terra que compartilhamos: estamos todos ligados a esta terra e, portanto, uns aos outros.

E, gostemos ou não, estaremos ligados amanhã também. Essas duas últimas semanas nos deixaram todos cansados, cautelosos e desanimados. Não posso fingir ser tão otimista quanto costumava ser antes.

Não consigo mais cumprimentar meu vizinho sem me perguntar o que ele vê quando retribui meus sorrisos.

Tudo o que compartilhamos antes era apenas um verniz de maneiras sobre inimizade, e como vou saber? Posso realmente confiar na honestidade de seu “olá” genial? Também não posso descartar a animosidade de uma amiga para com seus vizinhos árabes em Lod como mero preconceito.

Como posso, se ela viveu dias de violência e tumultos e teve que fugir de casa, visto que pessoas em quem ela confiava zombavam dela? Mas quando o sol nascer no dia seguinte a esta hora de crise, ele ainda nascerá sobre todos nós, judeus e árabes, amigos e inimigos.

E quando isso acontecer, enfrentaremos a antiga escolha que todos os humanos enfrentam quando as coisas estão difíceis: aceitamos os termos de nossa realidade como dados ou nos esforçamos para ir além dela, para uma opção melhor, ainda desconhecida? Aceitamos o cansaço de hoje e as pontes queimadas como o limite do que podemos aspirar, em todos os nossos amanhãs compartilhados?

Ou dizemos - deve haver maneiras de viver melhor juntos, e iremos procurá-las, cansados ​​ou não? Essa escolha também me faz pensar no Rei David.

Ele teve que fazer isso uma vez em um campo de batalha, enfrentando um gigante. Todos esperavam que a batalha fosse travada corpo a corpo, com espadas ou clavas, facas ou lanças.

E sob os termos dessa expectativa universal, David estava condenado a tentar e falhar.

Mas David viu uma escolha onde os outros viam uma opção desesperadora.

Ele viu que poderia lutar e morrer nos termos de Golias ou tentar um caminho diferente e inesperado.

Ele jogou uma pedra e mudou o curso da história.

Ele moldou um futuro onde outros eram, mas continuando um passado. Não sei ainda como construir o futuro que gostaria que compartilhássemos aqui.

E estou cansada, triste e cansada - e preciso de algum tempo para enfrentar o que perdemos.

Mas quando o sol nascer, sei que escolha farei.

Eu estou em Emek Refaim, onde o Rei David solidificou a independência de seu reino.

E eu sei que, como este antigo rei, escolho rejeitar o presente como ele está agora.

Eu escolho ir para o futuro, armado com vontade e esperança.

Rachel é uma escritora e palestrante nascida em Jerusalém que está apaixonada pela vibrante cena humana de sua cidade. Ela escreve sobre Judaísmo, paternidade e vida em Israel para o Times of Israel

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