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O que significa ser um sobrevivente de segunda geração?

BBC traça 'trauma inimaginável' do Holocausto herdado por filhos de sobreviventes exibido na noite de domingo na BBC One, o documentário de Robert Rinder 'My Family, The Holocaust And Me' explora o impacto da Shoah em três famílias.

Por FRANCINE WOLFISZ


Sem conhecer a história brutal deste lugar, o monte extenso que se ergue da terra nos arredores da cidade de Voranova, na Bielo-Rússia, poderia facilmente passar despercebido.

Mas para aqueles que estão bem conscientes, como o advogado Robert Rinder, que apresenta o reality show "Judge Rinder", ele representa "a expressão mais articulada do mal humano".

Pois foi aqui que a família do avô paterno de Rinder, tendo sido deportada de suas casas na Lituânia, foi forçada a marchar por oficiais nazistas, ordenada a se deitar e assassinada com metralhadoras.


Notavelmente, Rinder encontra uma testemunha ocular idosa das cenas horríveis que aconteceram há 80 anos. É apenas uma das muitas cenas comoventes que aparecem em sua nova série de duas partes, “My Family, The Holocaust And Me”, cuja primeira parte foi ao ar na BBC One em 9 de novembro, coincidindo com o aniversário da Kristallnacht.

A segunda parcela foi ao ar em 16 de novembro às 21h.


O documentário foi inspirado na comovente história de Rinder sobre seu avô sobrevivente do Holocausto, que apareceu em "Quem Você pensa que É?" dois anos atrás, bem como o desejo de explorar como tais eventos impactaram parentes de segunda e terceira geração como ele.


“O que significa ser um sobrevivente de segunda geração?” pergunta Rinder, para explicar por que ele queria fazer esta série. “Quem são nossos pais, de quem fui criado e por que me sinto inseguro sobre o mundo em geral?”


“O que você aprende com os sobreviventes da segunda geração, incluindo minha mãe, Ângela, é que eles geralmente compartilham uma série de temas emocionais e psicológicos em suas vidas, apesar de não se conhecerem.

Eles têm um profundo sentimento de amor, mas também ambivalência para com os pais prejudicados que passaram por tal desafio, uma lealdade profunda atada em todos os tipos de complexidade ”, diz ele.

“Algumas pessoas têm uma epifania na vida, onde conseguem ter um momento e situar os pais como seres humanos, mas muitos de nós não pensamos nas experiências que os levaram a ser quem são e consequentemente os pais que tornou-se ”, diz Rinder.

Enquanto rastreia o que aconteceu aos parentes de Rinder em ambos os lados de sua família, a série também segue as histórias de três outras famílias afetadas pelo Holocausto.


O psicólogo Bernie Graham viaja à Alemanha pela primeira vez para descobrir como seu avô acabou sofrendo um ferimento que mudou sua vida, bem como o destino de seu homônimo, seu tio Bernhard, que foi enviado para Dachau.


Noemie Lopian faz uma viagem à França, onde tem um reencontro emocionante com Jacques Deserces, neto de um homem que escondeu sua mãe e os irmãos de sua mãe em um galinheiro durante as invasões nazistas, e descobre como as crianças embarcaram em uma jornada arriscada através da fronteira com a Suíça.


Enquanto isso, a violoncelista Natalie Clein e sua irmã atriz Louisa viajam para a Holanda para descobrir mais sobre as atividades incríveis de sua avó na resistência holandesa.


Todas essas histórias foram escolhidas especificamente porque não começam nos campos de concentração da Europa Oriental, mas sim na Europa Ocidental ou, como Rinder explica, "lugares que tinham o verniz externo de esclarecimento e democracia".

Ele acrescenta: “Queríamos mostrar como nas condições históricas certas - uma catástrofe socioeconômica e um tratado pelo qual as pessoas se sentem prejudicadas - a pessoa errada na hora certa pode aparecer e não é preciso quase nada para uma nação de leis descer para o Shoah. ”


O documentário também destaca como anos de silêncio sobre o Holocausto afetaram os sobreviventes de segunda e terceira geração.





Para Graham, o sentimento predominante em sua família era que ele “nasceu em um estado de luto”, algo que Rinder também entende.

“Minha mãe diria que ela tem o mesmo eco em sua vida”, ele me diz. “Suas primeiras lembranças eram de sussurros silenciosos sobre famílias e pais que não estavam mais lá, que foram mortos e assassinados. 'Nicht na frente do kinder' [não na frente das crianças], ela ouvia. ”


“Não é tanto que eles não falaram nada, mas sim que eles não disseram nada por muito tempo. O mundo inteiro estava em um trauma, então eles não achavam que as pessoas queriam ouvir ”, diz Rinder.


“Em segundo lugar, eles têm que encontrar estratégias emocionais para reconstruir suas vidas. Pense na magnitude de ter que sentar e dizer que minhas quatro irmãs, meu irmão, meus pais foram todos assassinados. Não é à toa que só falaram mais tarde na vida ”, diz ele.



Mesmo assim, apesar de todo o trauma e tragédia que esses sobreviventes sofreram, Rinder ficou animado porque muitas das histórias que surgiram são de esperança.

Em uma cena particularmente emocionante, Rinder e sua mãe conhecem Leon Rytz, de 92 anos, o último sobrevivente de Treblinka que, apesar de ver toda sua família assassinada ali, reconstruiu sua vida após a guerra.


“É quase universalmente verdade que a narrativa dos sobreviventes dos quais tive o dom da experiência, todos fizeram essa escolha consciente de curar suas vidas com luz e otimismo. Eles encontraram alegria apesar de terem passado por um trauma que a maioria dos humanos não consegue imaginar ”, diz Rinder.

Ele acrescenta: “Quase todas as histórias eram avassaladoras e, no entanto, havia esse sentimento de otimismo. Não é o que eu esperava, mas emergi como uma luz da escuridão. ”

Fonte Times of Israel

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