Buscar
  • Kadimah

Judeus que se opõem à política israelense devem ser incluídos nas negociações da unidade judaica

Os judeus de Israel e da diáspora precisam avançar em parceria respeitosa, que deve incluir um diálogo que permita críticas honestas.

Por ILAN BLOCH




Hoje, em vez de realmente analisar criticamente os benefícios e as desvantagens dessa política ou de outra, pode-se simplesmente descartá-la como "anti-sionista".

As pessoas procuram privar seus oponentes políticos, marcando-os como anti-sionistas, em vez de realmente se envolverem com suas idéias desafiadoras. 


Tal ato é demagógico e semelhante a descartar o argumento de um oponente ao responder: "É a vontade de Deus".

Também não importa se os ativistas do If Not Now violaram o contrato por apresentarem-se aos programas da Birthright Israel há dois anos, se eram impertinentes por transmiti-los no Facebook ao vivo ou se eles sequestraram seus grupos. 


E certamente é irrelevante se um de seus ativistas não conseguiu explicar por que existem colonos / residentes judeus em Hebron.

Desconhecer isso é tão problemático quanto não perceber a conexão entre os assentamentos judaicos em Hebron e as violações resultantes dos direitos humanos dos residentes palestinos de H2 (Hebron controlado por Israel). 


No entanto, essa falta de consciência certamente não anula a legitimidade dos ativistas da Diáspora, de esquerda ou direita, que sofrem de um déficit de conhecimento diferente.

Se usássemos esse critério de nível básico de conhecimento para determinar a elegibilidade para votar dentro de Israel (ou América, Inglaterra, Austrália ou qualquer outro lugar), muitas pessoas de todo o espectro político seriam privadas de seu direito de voto!


O que é de extrema importância, porém, ao considerar a ocupação, o plano de anexação proposto e as possíveis soluções políticas para o conflito israelense-palestino, é a esmagadora maioria dos judeus americanos.


Judeus americanos predominantemente votam nos democratas.

Eles não são ortodoxos e tendem a adotar uma abordagem mais universalista à sua identidade judaica.

Judeus americanos mais jovens podem considerar seu judaísmo simplesmente uma de múltiplas identidades.

Eles podem considerar a ocupação israelense em curso como uma praga moral, que é diametralmente oposta a tudo o que suas comunidades os ensinaram a acreditar que o judaísmo representa. 


Alguém poderia responder protestando contra uma suposta manipulação liberal da ideia de tikkun olam bemalchut Shadai ("consertando o mundo na majestade do Todo-Poderoso").

Alguém poderia questionar e duvidar das credenciais judaicas de outras pessoas. Alguém poderia acusar os liberais judeus da diáspora de estarem "esgotados" querendo agradar-se aos liberais não judeus (como se eles não fossem tão sinceros em seus pontos de vista liberais sobre Israel como em relação a seus pontos de vista liberais em relação a seus próprios países) .

E pode-se simplesmente escrever grandes partes da maior comunidade judaica (diáspora) do mundo. 


Mas isso não vai mudar nada. Milhões de judeus americanos que estão profundamente engajados com Israel vêem suas ações contrárias à essência do próprio judaísmo, contra tudo o que aprenderam como parte de sua educação judaica e na vida comunitária judaica.

Esse é um problema mais sério que não será resolvido com xingamentos, acusações ou denegrindo outras pessoas que nos chamam por políticas em andamento com as quais discordam e que não tolerariam se estivessem sendo espelhadas por seus pais. próprios governos da diáspora.


Os judeus americanos que foram e serão influenciados por Beinart, membros do If Not Now, e outros que se opõem fundamentalmente à política israelense, são a carne da nossa carne. Eles são nossas irmãs e nossos irmãos. Eles são nossos estudantes, nossos filhos e nossos campistas, e devem ser incluídos quando falamos sobre a unidade judaica (incluindo a unidade entre esquerda e direita e entre a diáspora e os judeus de Israel).


Isto é especialmente verdade durante, mas não limitado a, os dias que antecederam Tisha Be'av, que nossos sábios ensinam, marcam, entre outros, a destruição dos Templos em Jerusalém, que foi destruída por causa do sinat chinam (ódio infundado).

De qualquer forma, quem é o tinok shenishba (bebê capturado) sem uma apreciação pelo sionismo e o que Israel deveria ser? 


É o ativista judeu hiper-universalista, profundamente envolvido com Israel, que não pode cumprir certas políticas israelenses e procura reformar Israel e sua sociedade?

Ou é o judeu particularista, que adotou um certo tipo de hipernacionalismo, cada vez mais divorciado de qualquer contexto universalista que já fez parte do movimento sionista?

A resposta dependerá, é claro, da sua política e, provavelmente, está no meio.


Os judeus israelenses e da diáspora precisam avançar em parceria respeitosa, que deve incluir um diálogo que permita críticas honestas.

O escritor é um guia turístico licenciado de Israel.

Fonte Jerusalém Post

281 visualizações0 comentário
banner-2021.png

Seja um Patrono Kadimah

Apoie a Revista Kadimah e fortaleça mais ainda a publicação