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Israel precisa de um judaísmo mais pessoal e responsável

Romper o monopólio da cashrut representa um retorno a uma antiga forma de autoridade rabínica e cura os danos da desconfiança pública nas instituições religiosas do estado

por Elazar Stern






Desde que os romanos acabaram com o conselho de anciãos conhecido como Sinédrio no século V, a vida religiosa judaica comunitária foi colocada nas mãos das autoridades rabínicas locais, principalmente da mara de-atra (aramaico para dono da casa) .

Como os principais Rishonim, os rabinos formadores que codificaram a lei judaica, o Rambam e o estado Rif “asu gedolim eilu kerabam”, eles fizeram desses grandes rabinos seus professores.


Este mandato de seguir os líderes rabínicos locais faz sentido.

Essas figuras compreendiam as realidades e sensibilidades locais e sentiam uma proximidade com a comunidade e com os indivíduos que a formavam.

Esses rabinos eram facilmente acessíveis e proeminentes em suas localidades.

Isso significava que a lei ou o costume judaico podiam diferir de um lugar para outro, mas isso era algo a ser abraçado em vez de temido.

Esta é uma das razões pelas quais as reformas que estão sendo promulgadas pelo novo governo em Israel para descentralizar questões como cashrut, conversão, casamento e divórcio não devem ser temidas, mas sim bem-vindas.


Embora a mídia goste de descrever este governo como “o governo da mudança”, o que certamente é, é mais do que isso.

Estamos olhando para questões e situações que, infelizmente, se tornaram estagnadas na melhor das hipóteses e corruptas na pior, e buscamos criar novas realidades ou, no caso de reformas na arena da religião e do estado, retornar a uma realidade anterior que serve aos interesses de sociedade como um todo.

Mais do que isso é uma quebra do monopólio do Rabinato em questões como a cashrut, há um desmantelamento da equação criada nos últimos tempos em que a cashrut foi equiparada à corrupção. Infelizmente, os israelenses comuns veem o que aconteceu com a cashrut com seus próprios olhos e, quando associam uma parte central do judaísmo como desonesta, isso os afasta ainda mais.


É por isso que, desde meus primeiros dias no Knesset, tratei de questões relacionadas à religião e ao estado, incluindo a questão da cashrut.

Eu vi que a relação que os judeus em Israel tinham com a questão da certificação de cashrut no Estado de Israel - a falta de clareza, os pagamentos em dobro pelo mesmo supervisor casher para diferentes certificações - ameaçava não apenas o status do rabinato, mas também e especialmente o status do judaísmo no estado.


Para uma nação que se orgulha de ser judia e democrática, este é um golpe violento em nosso ethos central. Isso prejudica nosso espírito sionista.


Além disso, a dissolução do monopólio do rabinato sobre a cashrut tem implicações econômicas significativas estimadas em muitos milhões de shekels todos os anos - shekels que acabarão nos bolsos do consumidor em economias substanciais.

Acima de tudo, no entanto, as reformas lideradas pelo Ministro de Assuntos Religiosos Matan Kahane são um passo em direção à reconstrução da credibilidade da cashrut.

A partir de agora, aqueles que se mantêm kosher neste país podem ficar tranquilos sabendo que a certificação kosher que um empresário escolher estará livre de considerações externas e será um certificado que atesta os supervisores kosher que cumpriram seu papel com mais fidelidade do que antes.

A certificação será fornecida por rabinos locais que estão cientes da realidade local e são conhecidos e acessíveis aos clientes.

Como acontece com todos os mercados competitivos, os proprietários de negócios e os consumidores terão a liberdade de escolher.

Se perceberem que um determinado supervisor kosher não está cumprindo seu compromisso, podem cuidar de seus negócios em outro lugar.

Quando não há escolha e monopólio em um determinado mercado, isso invariavelmente leva à corrupção e ao aumento constante de custos, que tem impacto sobre o preço que o consumidor tem que pagar.

O clientelismo e a extrema centralização nunca são boas para qualquer indústria moderna e tornam-se inimigos do comportamento ético e moral.

É por isso que a promulgação de reformas desesperadamente necessárias é fundamental para o espírito deste governo.

Claro, como qualquer monopólio à beira da quebra, haverá vozes que irão chorar e ameaçar.

As reformas deste governo estão ocorrendo em todo o espectro.

A burocracia excessiva está sendo limitada, as cargas regulatórias estão sendo aliviadas, a competição está aumentando em muitos setores e o custo de vida está sendo reduzido.

Esses são os princípios que unem este governo, e não ousamos deixar para trás as questões relacionadas à religião e ao Estado.

Seja religioso, tradicional ou secular, ser judeu deve ser uma fonte de orgulho para todos.

Cada vez que um judeu em Israel encontra um aspecto do judaísmo que considera mesquinho ou corrupto, isso corrói esse orgulho e enfraquece um aspecto central da solidariedade judaica e do povo que são os fundamentos deste país. Há uma razão pela qual nossos grandes rabinos, em sua infinita sabedoria, viram a necessidade de criar um Judaísmo mais pessoal e responsável, que sobreviveu por milhares de anos. É hora de o Estado de Israel retornar a esse judaísmo.

SOBRE O AUTOR Elazar Stern é Ministro da Inteligência e esteve envolvido em várias reformas em questões como conversão e cashrut ao longo de sua vida profissional, militar e política.

Fonte Times of Israel

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