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'Ignorar socialmente a agressão sexual é ultrajante. Somos todos responsáveis ​​'

O ex-Rabino da Polícia de Israel, Asher Melamed, assumiu a causa de preencher o vácuo deixado pelo Estado quando se trata de ajudar as vítimas de agressão sexual no setor religioso. “A Halacha reconhece o estupro como assassinato”, diz ele.

Por  Danielle Bronstein




O ex-rabino da polícia de Israel, Asher Melamed, decidiu não ficar mais sentado de braços cruzados enquanto o setor religioso e especialmente a comunidade ultra ortodoxa lutam com um de seus maiores tabus: a agressão sexual.


Melamed, de 55 anos, não se intimidou ao lidar com essa questão muito complexa, e seus esforços para combater o fenômeno até agora foram bem-sucedidos.

Todos os casos que tratou terminaram em relatórios às autoridades e foram totalmente esgotados - seja por acusações ou condenações dos perpetradores ou por processos de justiça curativa.

Como ex-oficial da lei, Melamed, que há um ano fundou o Centro de Proteção Israelense , está em uma posição única para alertar sobre as falhas no tratamento desse problema e acredita que encontrou a maneira de mitigar um pouco essa situação.

  

“Como sociedade, ainda não internalizamos o significado de estupro e agressão sexual”, diz ele.

“Como alguém que é guiado pela Torá, a frase que uso todos os dias é 'pois assim como um homem se levanta contra seu companheiro e o mata, assim é este caso.'

O estupro e, em essência, qualquer agressão sexual são o assassinato da alma.

Este não é um slogan.

Ao contrário de alguém que é assassinado e morto e não sofre mais, as vítimas de agressão sexual acordam todos os dias com o assassinato de seus alma.

A Halachá [lei judaica] reconhece o estupro como assassinato, e com ela podemos aprender tudo sobre a severidade da punição e a responsabilidade social de que precisamos para erradicar o fenômeno. "

As manchetes sobre o estupro coletivo em Eilat , junto com o retorno do bloqueio, que viu um aumento nas denúncias sobre abuso doméstico e sexual e as linhas telefônicas do Centro de Proteção Israelense, fundado por Melamed há um ano, estão muito ocupadas.

Este é um centro único de apoio multi sistêmico em casos de agressão sexual, que inclui assistência e apoio às vítimas e suas famílias, localização de agressores e mediação entre vários elementos das comunidades e autoridades.


"Infelizmente, nossa ignorância social da agressão sexual é severa. Todos nós, sem exceção, somos responsáveis ​​por esse fenômeno horrível", diz Melamed.

“É escandaloso porque não é só que nem todos condenam o fenômeno, em alguns casos vemos quem busca esses vídeos horríveis dos casos e quer espalhá-los por todo o lugar. Perdemos o rumo”.

À medida que o bloqueio aumenta, a equipe do centro está testemunhando outro aumento nos pedidos de assistência.

"Durante a pandemia, vimos um aumento de 40% nos pedidos de socorro.

Crianças e jovens são mais suscetíveis à violência sexual na família.

Com o tempo, o bloqueio torna o trauma do ataque entre as vítimas anteriores e as leva de volta para um lugar onde eles mais uma vez precisam de tratamento. "



Quebrando as barreiras

O método holístico que Melamed busca no tratamento da agressão sexual, originou-se de uma questão que o fez lidar com o fenômeno durante sua atuação como rabino policial, principalmente durante sua longa atividade com o tema dentro do setor Hardi.

“Existe esse desamparo entre as autoridades e as comunidades por causa das lacunas culturais. Eu entendi que devemos quebrar a barreira não só quando se trata da conexão com as vítimas, mas também um profundo processo de quebrar todas as barreiras na comunidade. podemos avançar para um julgamento criminal. "


Durante anos, Melamed foi mediador entre a comunidade ultra ortodoxa e as autoridades.

É por isso que, por exemplo, ele pressionou dezenas de mulheres Hardi para serem treinadas como investigadores de polícia a fim de apoiar as vítimas com uma linguagem culturalmente apropriada; é por isso que ele realizou conferências entre rabinos em várias cidades para encorajar discussões sobre como Halacha trata a agressão sexual, e porque ele facilitou encontros entre figuras de Hardi e a polícia e o Ministério Público.


"A dificuldade é antes de tudo a atitude em relação à difamação e blasfêmia", disse Melamed.

“A discussão haláchica sobre a agressão sexual exige um trabalho aprofundado e trazido à tona as fontes que lidam com o assunto, a fim de aumentar a importância do ato.

Estamos falando sobre o fato de que é uma mitzvá divulgar atos prejudiciais praticados por alguém. Deixamos claro que é blasfêmia não denunciá-los.

Há uma decisão do Rabino Elyashiv, que diz que se houver dúvida razoável de que uma pessoa com autoridade prejudicou uma criança, é uma mitsvá entregá-la às autoridades , e além disso, em suas palavras - há tikkun olam [consertar o mundo] nisso. Deve ser criado. "


Acompanhe trechos da entrevista:

P: Existem outras considerações também?

“Por se tratar de um setor de uma grande comunidade onde muitos se conhecem, a dificuldade é a falta de ferramentas para encontrar o equilíbrio entre tratar alguém que feriu e matou uma alma e o custo que a comunidade terá de pagar de qualquer maneira. Pessoas faça cálculos de que, se isso acontecer, muitas pessoas serão prejudicadas pelo caso, por exemplo, a família do autor do crime e o medo de que possa prejudicar a perspectiva de um casamento. "

P: Então, o que pode ser feito?

“No setor Hardi consegui reduzir o fenômeno ao longo do tempo porque trabalhamos em profundidade ao longo de muitos anos, porque sou uma pessoa que sabe trabalhar com as autoridades e mediar entre elas e as pessoas da comunidade, e não menos importante, estou vendo o que acontece no dia seguinte.

Os rabinos da comunidade cooperam comigo porque sabem que lutarei por uma ordem de mordaça, desde que não seja uma figura pública.

“Da mesma forma, farei com que o autor do crime seja preso. Vou prendê-lo à noite e não à luz do dia na frente de sua esposa e filhos. Quando virem que luto por isso, eles sabem que vão remover o mal de dentro e irá simultaneamente reduzir o dano para outros membros da comunidade, eles se sentem protegidos e então cooperam. "

Quebrando o ciclo da violência

Quando um caso chega ao Centro de Proteção Israelense, o primeiro passo é mapear o ambiente da vítima, incluindo o mapeamento da família e da comunidade.

“Tento entender quem está com eles, quem está contra eles, quem está possibilitando esse evento, como eu aconselho os pais, a vítima nunca fica no vácuo, eles têm irmãos e irmãs, eles têm pais.

Quando uma menina me diz que ela abre os olhos de manhã e quer morrer - imagine o que é para ela quando os pais desmoronam quando descobrem.

“Às vezes é necessário ensinar os envolvidos a compreender, nem mesmo a falar, para que a vítima possa se encaminhar para a reabilitação sem se sentir oprimida e assustada.

Nossa sensibilidade para o significado de apoiar a vítima e seu entorno precisa ser muito maior, para quebrar tudo as barreiras e pressões que podem estar trabalhando contra ela, muito antes mesmo de falarmos de um processo criminal. "


O Rabino Asher Yechiel Castle, um mentor nas aldeias Zoharim e Afikei Or para jovens Haredi em risco, chocou a comunidade há um ano quando revelou um ataque sexual em andamento de uma figura conhecida na comunidade.

"O número de pessoas que me ligaram depois que a história saiu foi incrível, cada história como esta é um gatilho para que outras pessoas se abram e saibam sobre seu ataque, um passo crítico para a cura e, portanto, vejo isso como uma grande missão ," ele diz.

Castle guardou o horrível segredo por 22 anos, e por mais três anos ele deliberou e tomou a decisão de revelar a história, a fim de ajudar outros a revelarem a sua.

“Ouvi falar de dezenas de pessoas que ele agrediu. Ainda há quem possa reclamar, mas muitos estão com medo. É lamentável e doloroso. Como ele era uma figura muito respeitável e vinha de uma família forte, entendi isso se eu não encontrar a pessoa disposta a reclamar legalmente, a história vai acabar com a minha palavra contra a dele, se é só isso - eu não usei ninguém e não adiantou. "

O agressor não foi preso, mas está sob supervisão.

"Os rabinos o chamaram e mostraram a verdade em seu rosto e contaram a sua esposa e filhos. Ele está sendo vigiado e não pode ver ou ensinar crianças sem a presença de sua esposa, pelo que eu entendo e sei."

Uma solução de 'queijo suíço'

"A comunidade está procurando por 'soluções mágicas' para que as pessoas que não pecaram não sejam prejudicadas pela situação, apenas quando as coisas são fechadas silenciosamente às vezes passa despercebido.

Eu conheço uma comunidade Hardi em Israel onde eles pegaram alguém que abusava sexualmente. Ele foi condenado ao ostracismo da comunidade, expulso e avisado que eles estavam sob controle. Três anos se passaram e ele foi 'pego em flagrante' no lugar para onde se mudou. Não há outra opção a não ser para lidar com o perpetrador e interromper o ciclo de violência de uma vez por todas. "

Segundo o rabino Melamed, a questão não será resolvida enquanto o significado da agressão sexual como assassinato da alma não for internalizado por todos os profissionais das instituições públicas.

“Há uma década, expus o caso de um pedófilo que agrediu 130 crianças em cerca de 130 famílias, todas de uma comunidade.

Não houve resposta dos serviços sociais para ajudar as centenas de famílias que desabaram completamente.

É ultrajante, porque em Ministério da Defesa, por exemplo, quando morre um soldado, toda a família tem apoio e ajuda, não acontece nos casos de agressão sexual, e isso é o desconhecimento ”.

A visão do Centro de Proteção Israelense é expandir seu call center e cuidar de todos os envolvidos em violência sexual, sem deixar ninguém de fora.

O problema é, segundo Melamed, que isso não acontece em nível estadual.

"Nosso centro treina professores e profissionais em yeshivas e escolas, e também pais para identificar ataques e agressões, mas enquanto não houver um programa do governo nacional sobre o assunto e um único idioma não for criado, estaremos perdidos e continuaremos com as estatísticas onde uma em cada cinco crianças é agredida - é um crime ", diz Melamed.

Por alguns meses, ele empurrou a legislação no parlamento da "lei de treinamento", que visava treinar todos os profissionais da comunidade e autoridades, incluindo professores, assistentes sociais, rabinos, médicos, policiais, juízes e advogados na identificação de agressão, localização vítimas e usando linguagem que durante o julgamento criminal não fará com que a vítima sofra uma "segunda violação".


“Não há política, não há doutrina e continuamos nos atrapalhando na erradicação do fenômeno, que é generalizado.

É um absurdo que o Ministério da Educação invista em programas de prevenção ao uso de drogas e segurança viária - mas não o suficiente no que diz respeito às agressões sexuais.

Como os pais podem ser treinados para identificar a agressão sexual entre seus filhos?


“Nas escolas não basta que um orientador saiba identificar as agressões, as pessoas que veem as crianças no dia a dia são os professores, precisamos dar as ferramentas. Uma criança não terá força para gritar sobre sua agressão se ele não tiver um endereço.

“É verdade. Esse tipo de identificação vai amenizar o fenômeno. Quando os profissionais têm as ferramentas para saber falar com uma criança, um menino, eles conseguem entendê-los.

Quando mostram que é o endereço, eles conseguem localizar o agressor e reabilitá-lo. A localização e a identificação nos estágios iniciais são dramáticas.

Uma porcentagem significativa dos perpetradores são meninos que foram agredidos e se transformam em agressores. Quando as coisas estão escondidas e você não pode falar, não há proteção. "


O princípio orientador do Melamed é o mandamento da dissuasão em Masekhet Avot, os ensinamentos de ética.

“Quando a maioria dos processos está encerrada, não há dissuasão, quando não há discurso protetivo então não há endereço para as vítimas.

Um dos viajantes mostra que o Centro atua para os pais e o sistema de ensino é o ato solo 'Xadrez "isso foi escrito por Pnina Levin. Seu filho manteve um segredo de agressão sexual perpetrada por seu tio durante 20 anos.

Aos 32 anos ele teve câncer e morreu.

Ele deixou um desejo de morte para ela:

" Faça tudo o que puder para impedir o próximo caso. '

"Lidar com a agressão sexual é muito mais difícil do que lidar com o câncer.

Isso é o que ele está dizendo e, como ele, milhares de outras vítimas.

Não há outra maneira a não ser provocar o tikun olam e mudar o foco sobre o assunto."


Fonte Israel Hayom

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