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Europa Contra os Judeus: 1880-1945

Resenha | Livro de Götz Aly

POR MICHAEL BRENNER




Aqui estão muitas maneiras de explicar o Holocausto.

Mas poucos historiadores apresentaram uma teoria diferente para cada livro publicado.


O historiador alemão Götz Aly está entre os especialistas mais inovadores, provocativos e conhecedores do Holocausto - e nunca se esquiva de oferecer explicações sobre como era possível que os alemães iniciassem sua guerra implacável contra os judeus.


Aly tornou-se famoso por buscar grandes explicações.

Um ex-ativista no ramo maoísta do movimento estudantil de 1968, Aly posteriormente se transformou em um crítico agudo da revolta estudantil.

Agora um jornalista respeitado e intelectual público na Alemanha, ele é um dos historiadores mais lidos do Holocausto.

Os primeiros trabalhos de Aly atribuíram um papel central a uma burocracia assassina que se tornou imparável emaranhada em primeiro expulsar e depois matar o inimigo percebido.

Em alguns de seus trabalhos posteriores, ele se concentrou na política populacional da Alemanha como força motriz na eliminação de judeus e outras pessoas de "raças inferiores" para criar espaço para uma "nação sem espaço".

No Os beneficiários de Hitler (originalmente publicados na Alemanha em 2005), a ganância e a caça à propriedade dos judeus transformaram os alemães comuns (e seus ajudantes comuns em toda a Europa) em bestas mortais.

Sua explicação mais recente, na Europa Contra os Judeus , é a etnopolítica: a necessidade do Estado-nação moderno de se purificar de minorias perturbadoras.

Certamente, todas essas teorias são válidas, até certo ponto.

Todos confiam na suposição de que deve haver uma explicação inteiramente racional para a Shoah. Mas e se não houver?

Mesmo se não comprarmos a ideia de que uma grande teoria pode explicar o assassinato em massa mais sistemático da história da humanidade, o Europe Against the Jewish fornece muito material valioso para uma reflexão mais aprofundada.

Como o título sugere, o livro não é um relato de como os alemães mataram os judeus, mas de como um continente inteiro se tornou antissemita muito antes da Segunda Guerra Mundial.

Cinco dos sete capítulos lidam com a Europa pré-guerra e um com o período pós-guerra, e o antissemitismo na Alemanha desempenha um papel muito menor do que os movimentos e ações anti-semitas em outros países, da Romênia e Hungria à Grécia e França.

Obviamente, a catástrofe que aconteceu com os judeus do século XX não deixou de ter seus profetas.

Theodor Herzl fundou o movimento sionista em 1897 porque havia desistido da esperança de que judeus, como judeus, se integrassem às sociedades europeias.

No The Jewish State , escrito em 1896, ele admitiu que ele e seus colegas judeus não queriam nada mais do que ser bons cidadãos de seus respectivos estados, “se ao menos fôssemos deixados em paz ... Mas acho que não ficaremos em paz.

" Em uma entrada no diário de 1º de janeiro de 1901, o historiador judeu russo Simon Dubnow escreveu:

“Estamos entrando no século XX.

O que isso trará para nós - para a humanidade e especialmente os judeus?

A julgar pelas décadas finais do século passado, é possível que a humanidade esteja caminhando para uma nova Idade Média, cheia de terríveis guerras e conflitos nacionais. Mas a alma de alguém resiste a acreditar nisso.

Em uma "história do futuro" em dois volumes, publicada em 1901 e 1903, o autor judeu bávaro menos conhecido Siegfried Lichtenstädter até mesmo previu alguns detalhes com uma clareza surpreendente, incluindo o aumento da violência antissemita, a liderança alemã declarando guerra à os povos eslavos (em uma entrada para 2 de outubro de 1939) e a ocupação alemã da Áustria (abril de 1940).

Podemos adicionar outros à lista de profetas da desgraça de Aly.

Muito antes de a Solução Final estar sobre a mesa da Conferência de Wannsee, em janeiro de 1942, Aly escreve, muitos países europeus dedicaram tempo e energia planejando como se livrar de seus judeus.

Já antes da Primeira Guerra Mundial, as políticas antijudaicas do Império Russo contribuíram para a decisão de dois milhões de súditos judeus de deixar sua terra natal, principalmente para a América do Norte.

Até a Primeira Guerra Mundial, a Romênia se recusou a naturalizar a maioria dos judeus que viviam em seu território e, com a captura grega de Salônica do Império Otomano em 1912, uma das comunidades judaicas mais importantes da Europa começou seu declínio (desde que o nacionalismo grego identificou somente cristãos ortodoxos como verdadeiros gregos).

As consequências da Primeira Guerra Mundial provocaram massacres antijudaicos sem precedentes no leste da Europa Central.Comparadas aos aproximadamente 50.000 judeus mortos em pogroms na década de 1920, as 50 vítimas do pogrom de Kishinev em 1903 - até então o símbolo da violência antijudaica - eram apenas uma lembrança pálida.

A criação de novos estados-nação após a Primeira Guerra Mundial piorou as coisas para os judeus, que - muitas vezes junto com outras minorias - complicaram a formação de estados etnicamente homogêneos.

A Hungria, a Polônia, a Romênia e os países bálticos introduziram legislação antijudaica ou não cumpriram as exigências das potências aliadas do pós-guerra para proteger suas minorias: reivindicaram a Hungria apenas para húngaros,

Polônia para poloneses e Lituânia somente para lituanos.Homogeneização étnica era o objetivo, limpeza étnica os meios para alcançá-lo.

As trocas populacionais greco-turcas,as medidas de reassentamento no sul do Tirol e a expulsão de minorias não húngaras da Hungria foram passos no caminho para a criação de estados-nação “genuínos”.

Os judeus estavam no caminho dessa homogeneização em quase todos os estados europeus, justamente quando os portões de possíveis destinos fora da Europa também estavam se fechando.

A etnopolítica é, sem dúvida, um elemento do conjunto extremamente complexo de circunstâncias que levaram ao assassinato de judeus europeus.

Mas, como os outros motivos dados por Aly em seus trabalhos anteriores, ele não pode, por si só, explicar a monstruosidade de sua implementação.

Um elemento permanece ausente nas tentativas louváveis ​​de Aly de explicar o que talvez não seja inteiramente explicável: ideologia.

Sempre havia um aspecto irracional na maneira como algumas das melhores mentes alemãs eram declaradas impróprias e expulsas do país, que trens alemães eram usados ​​para deportações de judeus da Noruega e da Grécia para Auschwitz, em vez de ajudar nos esforços de guerra da Wehrmacht. , e o último desejo de Hitler, escrito após a derrota da Alemanha, foi preenchido com ódio antissemita.

Raciocínio puramente utilitário, como etnopolítica,estratégias de liquidação e enriquecimento econômico, podem fornecer explicações importantes, mas apenas parciais.

Um profundo compromisso com uma ideologia que muitas vezes entrava em conflito com esses motivos poderia adicionar uma dimensão não totalmente explorada neste e nos outros livros de Aly.

Mas, dada a prolífica carreira de Aly como historiador do Holocausto, talvez isso - combinado com suas teorias anteriores - seja o material para seu próximo livro e, portanto, sua principal conquista.

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