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Como judeus curdos chegaram a Jerusalém

Um encontro casual com geólogos britânicos estimulou muitos judeus do Curdistão a se mudarem para Israel no início dos anos 1900, onde impressionaram seus fundadores.

Por AVIVA E SHMUEL BAR-AM



Que tipo de pedras você precisa para fazer fogo?


No final da Primeira Guerra Mundial, um grupo de geólogos ingleses pensou que poderia encontrar a mistura perfeita de pederneira e aço nas rochas de Zacho, uma cidade no Curdistão.

Lá eles foram para o leste e, enquanto cavavam pedras no chão, encontraram um grupo de judeus.


Animados, eles se perguntavam se os judeus conheciam Chaim Weizmann, celebrado na Inglaterra por ter sido crucial para o esforço de guerra.

E perguntaram o que os judeus pensavam sobre a Declaração de Balfour de 1917, na qual o governo britânico expressou apoio ao estabelecimento de um "lar nacional para o povo judeu" na Palestina.


Para choque dos britânicos, os judeus de Zacho não tinham ideia do que estavam falando.

Para a maioria dos judeus no Curdistão, eles viveram uma vida simples em uma comunidade étnica unida, isolada do mundo exterior e completamente ignorante dos assuntos mundiais.

Todos os dias eles acordavam, oravam e trabalhavam na terra.

E no dia seguinte eles fizeram tudo de novo.


No entanto, as perguntas feitas pelos geólogos britânicos despertaram seu interesse. Eles começaram a escrever para judeus na Inglaterra e na Palestina.

E, eventualmente, esse encontro casual entre camponeses curdos e geólogos britânicos seria uma das forças motrizes por trás de uma imigração em massa para a Terra Santa.


Mas mesmo antes dos judeus de Zacho começarem a chegar à Palestina, havia curdos em Jerusalém.

Eles haviam estabelecido alojamentos temporários por volta de 1895, principalmente em um bairro minúsculo conhecido como Shaarei Rahamim (Portões da Misericórdia) em um bairro conhecido como Nahlaot.


Hoje em dia, entre as áreas residenciais mais escolhidas de Jerusalém, Nahlaot consiste em várias dúzias de pequenos bairros agrupados do lado de fora dos muros da Cidade Velha.

Os ocupantes de cada quartel geralmente pertenciam a um grupo étnico específico, com conexões geográficas compartilhadas, estilos de culto semelhantes e tradições comuns. Naqueles anos iniciais e até meados do século 20, era povoado por imigrantes do Curdistão, Iêmen, Irã, Síria, judeus de Urfa, no sul da Turquia, conhecidos como Urfalim, e um número muito pequeno de recém-chegados da Europa Oriental.


Os habitantes de Shaarei Rahamim, os mais pobres de todos, viviam em tendas ou grandes latas vazias de gasolina cobertas com estanho.

As condições eram terríveis, com cozinhas no quintal e banheiros externos e esgoto correndo pelas ruas.

No entanto, os curdos sabiam que era apenas uma questão de tempo até conseguirem construir moradias mais permanentes.


Encontrando Herzl


Excepcionalmente grandes e fortes, os curdos eram conhecidos por usar os punhos em vez de palavras.

Mas eles também eram trabalhadores esforçados que eram muito procurados como carregadores e pedreiras naqueles primeiros dias.

Eles eram exatamente opostos dos médicos, advogados e burocratas que costumavam sair com Theodor Herzl, o pai do sionismo moderno.

Assim, seu primeiro encontro com os curdos foi um choque.


Essa reunião ocorreu um dia em 1898, em Jerusalém.

Herzl estava na Palestina para se conectar com Kaiser Wilhelm, o Segundo, em um esforço para conseguir o apoio do imperador alemão a uma pátria judaica.

Ele ficou com os amigos em uma casa nos arredores da Cidade Velha de Jerusalém, uma habitação que no início do século XXI foi incorporada ao Mamilla Shopping da cidade.


Um dia, Herzl viu uma caixa enormemente pesada em cima de seu guarda-roupa. Ele perguntou a Aharon Hayut, um comerciante que o acompanhava em Jerusalém, que poderia ter levantado e colocado ali.

Hayut partiu imediatamente para Shaarei Rahamim. Reunindo alguns dos homens, ele lhes disse para vestir roupas brancas limpas e ir com ele para os alojamentos de Herzl.

Herzl ficou surpreso ao ver judeus mais robustos do que qualquer um que ele já havia visto antes e imediatamente tirou uma foto da ocasião.

Ele disse aos homens que, se emigrantes suficientes como eles emigrassem para a Palestina, seriam capazes de construir um país.


Anos depois, David Ben-Gurion, o primeiro primeiro ministro de Israel, conheceu os curdos em um dos assentamentos do norte e disse quase exatamente a mesma coisa. Após a Primeira Guerra Mundial, dezenas de milhares de judeus curdos chegaram à Terra Santa (hoje existem pelo menos 100.000 somente em Jerusalém).

Um grande número chegou a Shaarei Rahamim (Portões da Misericórdia), cujos caminhos curtos e estreitos são nomeados para cidades antigas como Kfar Baram, Hazor e Korazin) ou áreas geográficas como a Galiléia (HaGalil). O menor de todos é Yiron, uma cidade bíblica concedida à tribo israelita de Naftali.

Yiron é bastante famosa, no entanto, porque uma de suas casas participou da Guerra da Independência de Israel: durante o cerco árabe a Jerusalém, três controladores de tráfego aéreo estavam estacionados em uma "torre" branca em seu telhado.

De lá, eles tinham uma bela vista de um trecho de terra do outro lado da estrada (hoje o Parque Sacher), que continha uma pista de pouso improvisada onde aviões carregados de suprimentos e soldados decolavam e pousavam. Você ainda pode ver a torre hoje.

Orgulhosa herança

Os imigrantes curdos não permaneceram carregadores e pedreiras por muito tempo. Alguns curdos de primeira e segunda geração entraram na política, como o atual ministro do Trabalho e Bem-Estar Itzik Shmuli, que é filho de uma mãe curda.

Outros se tornaram generais, incluindo o ministro da Defesa nascido no Curdistão, general Itzhak Mordecai.

Idan Amedi, músico, compositor e ator famoso em todo o mundo, nasceu de imigrantes do Curdistão.

Extremamente orgulhoso de sua herança, Amedi sempre termina seus shows com uma música em curdo. De fato, os curdos se tornam tão influentes que conseguiram convencer as autoridades a mudar alguns nomes das ruas. HaYarkon, por exemplo, foi renomeada para Barashi Street por Yitzhak Barashi, um rabino nascido no Curdistão que lutou na Guerra da Independência. Zalman Barashi Ascent, não muito longe, foi nomeado para o fundador da maior empresa de construção em Jerusalém.

Foi a Companhia Barashi que construiu a Estrada Burma de Israel antes do Estado em 1948, contornando a estrada principal para Jerusalém que estava sitiada. A empresa de Barashi instalou um cano de água e linhas elétricas das regiões costeiras para a Cidade Santa e limpou a área em frente ao Muro das Lamentações para criar a grande praça onde os fiéis se reúnem hoje. Um trecho da Rua Agrippas, na fronteira com Nahlaot, foi renomeado para o rabino Shmuel Baruch, notável por seus esforços bem-sucedidos em trazer imigrantes para Jerusalém e unificar os curdos em um grande grupo para fins administrativos.

No entanto, depois de atravessar o Iraque e a Síria a caminho da Terra Santa em 1925, o rabino quase não conseguiu: ele e sua esposa permaneceram por alguns dias em uma comunidade judaica síria, onde sua bela voz e interpretações eruditas da Torá teve uma impressão tão favorável que recebeu uma proposta lucrativa para guiar um rebanho sírio na América. O bairro de Nahlaot, em Jerusalém, agora uma das áreas mais escolhidas da capital, foi o lar de muitos dos primeiros imigrantes curdos de Israel no início do século XX. (Shmuel Bar-Am) Felizmente, sua esposa Dvora o pressionou a rejeitar a oferta e continuar na Cidade Santa. Qualquer um pode ver que o nome foi alterado: a placa de rua original se destaca por baixo da nova. Shaarei Rahamim, do início do século XX, sempre foi pitoresca, e permanece assim, apesar das reformas que ocorreram em Nahlaot. No entanto, parece ter sido mais ou menos esquecido. Nem sequer está listado em um catálogo exaustivo de assentamentos iniciais, e definitivamente não faz parte da rota turística regular. Também fora da pista e ausente da lista está Zichron Ahim, que remonta ao final dos anos 1920 e início dos anos 1930 e na fronteira com Shaarei Rahamim. Lar principalmente de Urfalim, este pitoresco bairro foi construído em torno de um longo lance de degraus que desce - e outro longo voo subindo (ou vice-versa, dependendo de onde você começa). - Somos extremamente gratos a Tal Chenya, o talentoso palestrante e guia turístico que nos forneceu a maior parte do nosso material sobre Shaarei Rahamim.

Chenya oferece cursos na Internet em Jerusalém e apresenta vídeos curtos gratuitos da Cidade Santa em sua página no Facebook .

Aviva Bar-Am é autor de  sete guias em inglês para Israel. Shmuel Bar-Am é um guia turístico licenciado que oferece passeios particulares e personalizados em Israel  para indivíduos, famílias e pequenos grupos.

Fonte Times of Israel

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