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Bispos admitem: a Igreja Católica alemã colaborou com os nazistas e depois os ajudou a escapar

A Conferência Alemã de Bispos Católicos agora admitiu a cumplicidade da Igreja no nazismo.O que levou 75 anos? E o papa Pio XII? por Dr. Manfred Gerstenfeld




Em um novo relatório por ocasião do 75º aniversário do fim da Segunda Guerra Mundial, a Conferência Alemã de Bispos Católicos finalmente admitiu a cumplicidade da Igreja nas ações do regime nazista durante a Segunda Guerra Mundial.


Só é preciso citar algumas linhas do texto para entender o que os bispos atuais pensam sobre seus antecessores da guerra:


A Igreja Católica alemã percebeu os processos do pós-guerra contra criminosos de guerra nazistas como atos de vingança. Esses criminosos extremos foram, aos seus olhos, vítimas perseguidas pelo sistema de justiça aliado.

“A Igreja Católica na Alemanha fazia parte da pior sociedade.

A disposição caótica de mobilizar o material, o pessoal e os recursos espirituais da Igreja para o esforço de guerra permaneceu ininterrupta até o fim.

” Além disso: "tanto em setembro de 1939 quanto depois, não houve protestos abertos dos bispos alemães contra a guerra social social de extermínio" e "contra os crimes incríveis, que discriminaram e perseguiram em particular os judeus, quase não houve voz da igreja alemã. ”

Havia muitas outras maneiras pelas quais a Igreja ajudava os nazistas.

O relatório descreve isso também.


O atual presidente da conferência episcopal alemã, Rev. Georg Bätzing, disse que as admissões no relatório não são fáceis para os bispos:

“Sabemos que julgar nossos predecessores como juiz e júri não nos convém.

Nenhuma geração está livre de julgamentos e preconceitos que são moldados pelo seu tempo ... mas aqueles que vêm depois precisam enfrentar a história para aprender com ela.

” Em sua introdução ao relatório, Bätzing revela - o que deve ser uma notícia chocante - que questões sérias sobre o comportamento dos bispos alemães durante a Segunda Guerra Mundial foram levantadas apenas recentemente.


Por que os bispos esperaram 75 anos por essa admissão?

Agora somos gerações de bispos depois.

O que tornou tão difícil para os bispos de guerra admitir seus fracassos?

No catolicismo, a confissão pelo indivíduo de seus pecados desempenha um papel central.

Alguém poderia pensar que a natureza do catolicismo de fato encorajaria tal admissão.


Mesmo em relação a outro órgão religioso alemão, os bispos católicos demoraram muito tempo para serem admitidos.

O sínodo da Igreja Evangélica na região da Renânia admitiu em 1980, "a corresponsabilização e a culpa cristãs pelo Holocausto, a proibição, a perseguição e o extermínio dos judeus no Terceiro Reich".


O relatório também nos permite ter uma melhor perspectiva de um incidente escandaloso que ocorreu em março de 2007.

Vinte e sete bispos católicos alemães fizeram uma peregrinação a Israel.

Isso deveria ser um símbolo de reconciliação entre judeus e católicos.

No entanto, alguns bispos a transformaram em uma visita vergonhosa.



Gregor Maria Hanke, bispo de Eichstätt, fez uma observação inversa típica do Holocausto, sugerindo que os israelenses agem como nazistas.

Ele disse: "De manhã, vemos as fotos do desumano gueto de Varsóvia e à noite viajamos para o gueto de Ramallah". Mais tarde, ele disse que não pretendia essa comparação.


O bispo Walter Mixa, de Augsburg, descreveu a situação em Ramallah como "gueto" e disse que era "quase racismo".

Walter Mixa renunciou à sua posição na igreja em 2010, em meio a acusações de vários abusos. Mais tarde, ele foi liberado de algumas dessas acusações.


Outro delegado foi o cardeal Joachim Meisner, falecido arcebispo de Colônia, que comparou a barreira de separação na "Cisjordânia" ao muro de Berlim.

Em outras ocasiões, ele distorceu o Holocausto.

Ele equiparou a pílula anti-aborto ao gás Zyklon B usado nas câmaras de gás.

Em um sermão de 2005, ele comparou o aborto ao Holocausto.

Outras observações contundentes publicadas como sendo feitas por esses bispos não puderam ser verificadas.


O cardeal Karl Lehmann, então presidente da Conferência Episcopal Alemã, falou em Yad Vashem sobre o aprofundamento dos laços entre judeus e católicos.

Mais tarde, a Igreja publicou que apenas a declaração do cardeal Lehmann era representativa da delegação.


O novo relatório expõe ainda mais a delegação dos Bispos de 2007.

Seus membros deveriam ter se desculpado ao invés de criticar Israel. A criminalidade católica contra os judeus remonta mais de 1000 anos antes da colaboração com Hitler. Houve séculos de perseguição, ódio, incitação e, às vezes, também assassinato.

A incansável incitação cristã contra os judeus forneceu parte da infraestrutura para a ação dos nazistas contra eles.


Outro escândalo em potencial de magnitude ainda desconhecida está se formando. Recentemente, o Papa Francisco decidiu abrir todos os arquivos do Vaticano no papado de Pio XII em tempo de guerra para os pesquisadores ...

Uma semana depois disso, em março, eles foram fechados novamente devido à crise de Corona. Um dos pesquisadores, o católico alemão Herbert Wolf, afirmou que não tem dúvidas de que o papa sabia do Holocausto.


Em 1999, o Vaticano criou uma Comissão Histórica Internacional Católica-Judaica para investigar o papel do papa Pio XII em tempo de guerra.

Tinha três membros católicos e três judeus. Um deles era israelense, o falecido Robert Wistrich. Como não receberam as informações solicitadas, a comissão suspendeu suas atividades em 2001.


É de se perguntar até que ponto a secularização maciça do pós-guerra na Europa foi parcialmente causada pelos fracassos das igrejas na Segunda Guerra Mundial.

Desde então, a Igreja Católica sofreu uma tremenda surra aos olhos do público, ocultando abusos sexuais maciços por membros de seu clero.

Um estudo encomendado pela Conferência Episcopal Alemã Católica descobriu que 1670 padres estavam envolvidos em abuso sexual na Alemanha entre 1946 e 2014.


E quem sabe o que os enormes arquivos de guerra do Vaticano revelarão?


Manfred Gerstenfeld é consultor de grandes corporações multinacionais da Europa e América do Norte. É membro do conselho e ex-presidente do Centro de Assuntos Públicos de Jerusaléme ganhador do LIfetime Achievement Award ( 2012)

do Journal for the Study of Anti-Semitism.

Ele é considerado o principal especialista mundial em antissemitismo.

Fonte Arutza 7



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