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BDS: o anti-sionismo pode servir como um veículo para o antissemitismo.

por Ben Cohen


Manifestantes em Berlim seguram uma bandeira palestina e as iniciais do movimento BDS anti-Israel enquanto o primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu visitava a Alemanha em agosto de 2019. Crédito: Israel Hayom.



Três incidentes em três países diferentes durante a última semana ilustraram graficamente a facilidade com que o anti-sionismo pode servir como um veículo para o antissemitismo.


Na cidade austríaca de Graz, o presidente da comunidade judaica, Elie Rosen , foi agredido por um islâmico sírio do lado de fora da sinagoga.

Felizmente, ele escapou ileso.

O ataque ocorreu depois que Rosen alertou a mídia sobre uma atmosfera de “antissemitismo de esquerda e anti-Israel” em Graz - um comentário que ele fez depois que as palavras “Palestina Livre” foram encontradas na parede externa da sinagoga.

O culpado foi o mesmo homem que voltou à sinagoga alguns dias depois para atacar Rosen.


Em Kenosha, Wisconsin, o mesmo slogan “Palestina Livre” foi pintado na calçada do Templo de Beth Hillel durante um protesto Black Lives Matter desencadeado pela polícia atirando em Jacob Blake, outro homem negro.

Se a sinagoga tivesse sido borrifada com as letras “BLM”, como era o caso da Igreja Cristo Rei nas proximidades, isso teria sido interpretado como um ato de protesto, não antissemitismo.

Mas em vez disso, uma instituição que serve a comunidade judaica local especificamente foi escolhida como o alvo de uma mensagem pedindo a destruição do estado judeu.


E em Estrasburgo, França, um jovem grafiteiro judeu que trabalhava em um projeto para o conselho municipal local foi abordado por dois homens que se opuseram ao aparecimento da palavra "Israel", entre uma série de outras cidades e países,

em sua camiseta.

Depois de discursar e empurrar o judeu, um deles agarrou uma das latas de tinta e escreveu no chão as palavras “Proibido aos judeus”.

Tudo isso aconteceu, aliás, na rue Leon Blum - uma rua que leva o nome do socialista francês que se tornou o primeiro primeiro-ministro judeu de seu país.


Incidentes como esses desmentem a afirmação de que o anti-sionismo e o

antissemitismo podem ser separados, sendo o primeiro entendido como solidariedade política com os palestinos oprimidos e o último entendido como ódio aos judeus.


Em todos os três casos descritos acima, foi a natureza judaica de Israel que forneceu a justificativa para atacar os judeus com cidadania austríaca, francesa e americana.

Essa identificação marca a contribuição singular dos anti-sionistas de hoje para a adaptação contínua do antissemitismo clássico.


O que me leva ao que ainda é o principal objetivo dos ativistas anti-sionistas - submeter Israel a um regime de boicotes, desinvestimentos e sanções (BDS) como um prelúdio para sua dissolução como entidade soberana.

Ao longo das duas décadas em que a comunidade judaica vem se opondo a essa campanha, a sugestão de que os judeus deliberadamente confundem "crítica a Israel" com "antissemitismo" tem sido frequentemente oferecida por defensores do BDS e seus defensores.


Isso tem acontecido na maioria dos países ocidentais, onde o movimento BDS ganhou uma posição.

Uma das variedades mais interessantes desse debate surgiu na Alemanha, onde a alegação de que os produtos de origem judaica merecem um boicote.

Em uma nova monografia para a Fundação para a Defesa das Democracias (FDD), Benjamin Weinthal - jornalista que mora em Berlim há muitos anos (e, revelação, amigo e colega) - examina o período de 2012, quando as primeiras propostas de rotulagem de produtos de comunidades israelenses na Cisjordânia surgiram até 2019, quando o Bundestag, o parlamento alemão, aprovou uma resolução marcante considerando os “argumentos e métodos” do movimento BDS como antissemitas.


Weinthal escreveu: “A resolução do Bundestag teve poucos efeitos tangíveis, uma vez que não era juridicamente vinculativa”, escreve ele.

“Ainda assim, desafiou o retrato da campanha BDS de si mesma como um defensor dos direitos humanos e um oponente do preconceito.

Embora a resolução fizesse pontos semelhantes aos oferecidos por outros críticos da campanha, ela conferia a tais argumentos o peso moral dos esforços da Alemanha para lidar com sua própria história de anti-semitismo ”.


Na superfície dessa história está o slogan Kauft nicht bei Juden! (“Não compre de judeus!”),

Brandido pelos nazistas na década de 1930 enquanto bloqueavam lojas de judeus que foram consumidas pelas chamas durante o pogrom de novembro de 1938.

Como o artigo de Weinthal deixa claro, a discussão sobre Israel na Alemanha historicamente filtrada pela experiência do Holocausto, o que talvez torne os alemães relativamente mais sensíveis ao crescente anti-semitismo que os cerca agora.


Ele cita a observação da chanceler alemã Angela Merkel em 2019: “Não existe até hoje uma única sinagoga, nem uma única creche para crianças judias, nem uma única escola para crianças judias que não precise ser vigiada por policiais alemães” - observando que, dentro deste contexto, “a oposição ao BDS começou a aumentar”.


Weinthal não afirma que a batalha contra o BDS na Alemanha foi vencida e oferece algumas propostas de política.

Mas ele apresenta o argumento crítico de que “a campanha do BDS ganhou pouca força na esquerda alemã em comparação com outros países da Europa Ocidental.


Na verdade, a Alemanha é um caso raro em que a esquerda também é o lar de vozes pró-Israel que surgiram após o colapso do Muro de Berlim. ”


Uma vez que o movimento BDS em outras partes da Europa e nos Estados Unidos considera a esquerda como seu constituinte principal, vale a pena explorar mais a experiência da Alemanha.

Como diz Weinthal, seu "embotamento da campanha do BDS, particularmente em meio a um aumento alarmante do anti-semitismo global, é um sinal de que o país aprendeu algumas lições difíceis com seu passado". Essas são lições que precisam ser transmitidas ao resto do mundo.

Ben Cohen é um jornalista e escritor residente na cidade de Nova York que escreve uma coluna semanal sobre assuntos judaicos e internacionais para o JNS.

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