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Apenas lágrimas: Rabino Jonathan Sacks z ”l

Sobre o impacto da perda desse educador, filósofo, rabino, professor, que conversou com líderes e pensadores de classe mundial, mas conseguiu mexer com os corações, as almas e as mentes das pessoas comuns

por Tanya White



Isto está escrito em meio às lágrimas sobre um homem que será elogiado por muitos muito maiores e mais eloquentes do que eu. mas através das palavras encontro algum conforto nesta perda insondável.

Minha história é, tenho certeza, uma em milhares. Do impacto que esse grande líder, educador, filósofo, pensador, rabino, professor teve. Dos conselhos pessoais que ele me deu duas vezes que mudaram para sempre a trajetória de minha vida (o primeiro em 2003, quando, após uma reunião, ele me aconselhou a olhar a escrita do rabino Yitz Greenberg, em quem encontrei uma fé dialética que falava para mim existencialmente, culminando na escolha de seu pensamento como objeto de meus estudos de doutorado. O segundo em 2011, quando busquei seu conselho para iniciar meu doutorado nesta fase da vida - seu conselho: o doutorado vai expandir seus horizontes e gerar crescimento pessoal, mas não deve ser em detrimento da sua docência. Uma pessoa, duas reuniões curtas, duas peças de sabedoria para mudar vidas.

Da maneira como ele pegou ideias filosóficas intensamente complexas e complicadas (ideias de que quanto mais me aprofundo em filosofia, mais percebo o quão BRILHANTE ele era) e de alguma forma as tornou acessíveis ao leigo, sem perda de profundidade, e ao falar com o indivíduo de maneiras pessoais e existenciais. Da maneira como ele pegou o pensamento obscuro e o aplicou à sociedade contemporânea e às questões reais no terreno. Da maneira como ele conseguiu entrelaçar perfeitamente a Torá com a sabedoria secular, movendo-a do pensamento abstrato para as ideias que alcançam a alma. Da maneira como ele falou a grandes líderes políticos e religiosos, pensadores de classe mundial e filósofos, e ainda assim conseguiu mexer com o coração, a alma e a mente das pessoas nas ruas.

Do caminho ele reuniu Aristóteles, Spinoza, Hobbes, Profanação, Avraham, Moshe Sadia Gaon e Rambam - compondo uma narrativa de sabedoria antiga e sensibilidades modernas, que nos encorajou a sermos melhores judeus.

Melhores humanos. Da maneira como trouxe ao nosso mundo caótico momentos de redenção, esperança, valores familiares e compromisso religioso. Da maneira como ele transformou a “política em esperança”, a religião em “responsabilidade radical”, a pós-modernidade em “moralidade”, “tradição em uma era não tradicional”, “cura em um mundo fragmentado”.

Deu “dignidade à diferença” e deu as boas-vindas à “aliança na conversa”, tecendo juntos uma “grande parceria” de “fé para o futuro”. Da maneira como ele deixou este mundo melhor através de seu conhecimento incomparável que falava a cada pessoa. De sua coragem para dizer coisas que nem sempre eram confortáveis ​​de ouvir, ou aceitáveis ​​para expressar, mas imperativas de articular.

Nós não seremos os mesmos. Os judeus não serão os mesmos. O mundo perdeu uma voz icônica, uma luz moral orientadora, um farol de esperança entre o caos.

Não posso acreditar que não vou ler outro livro do Rabino Sacks, em que cada página tem um post-it ou seção sublinhada; no qual eu não só saí depois de lê-lo iluminado, mas também transformado.

Não tenho certeza de como vamos todos avançar. Mas nós, seus alunos, tomaremos a tocha radiante de sua sabedoria e faremos o possível para continuar no caminho que este grande gigante trilhou.

Pois em seus ombros, certamente há centenas de milhares que permanecem. Devemos ser muito gratos por ele não ter permanecido na torre de marfim da busca intelectual e assumir o manto da liderança. Devemos ser muito gratos por termos o Rabino Sacks para nos guiar durante esses tempos tumultuados, tanto na história mundial quanto judaica. Concluo com suas próprias palavras, que li esta manhã de sua folha de parashá semanal - palavras que poderiam ter sido escritas como um hesped (elogio) a este grande líder e um resumo adequado do que ele ensinou a tantos em sua vida incrível:

“Abraham não era um líder convencional. Ele não governou uma nação. Ainda não havia nação para ele liderar. Mas ele era o modelo de liderança como o judaísmo o entende. Ele assumiu a responsabilidade. Ele agiu; ele não esperou que os outros agissem. De Noé, a Torá diz, “ele andou com Deus” ( Gênesis 6: 9 ). Mas para Abraão, Deus diz: “Ande diante de mim” ( Gênesis 17: 1 ), significando: seja um líder. Vá em frente. Assuma a responsabilidade pessoal. Assuma responsabilidade moral. Assuma a responsabilidade coletiva. O judaísmo é o chamado de Deus para a responsabilidade. ” יהי זכרו ברוך

SOBRE O AUTOR Tanya White é uma educadora que ensina Tanach e filosofia judaica em Israel e no exterior. Atualmente ela está cursando o doutorado em Pensamento Judaico. Ela escreve um blog semanal sobre a Parasha combinando pensamento judaico e assuntos atuais em www.contemplatingtorah.wordpress.com

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