Buscar
  • Kadimah

A história de Daniel Hagège: autor e documentador judaico-árabe da judiaria tunisiana

Hagège estimou que cerca de 150 autores tunisianos escreveram em árabe-judaico. Este artigo é uma memória de 100 anos de literatura judaico-árabe.

Chen Malul




A história da literatura judaico-árabe na Tunísia é de derrota; não apenas porque a língua em que esta literatura foi escrita desapareceu devido ao francês e o hebraico prevalecentes - mas porque parece que esta literatura única nunca teve uma chance real de florescer.


A literatura judaico-árabe durou apenas 100 anos na Tunísia. Tudo começou em 1862, quando uma parceria foi formada entre três escritores judeus: Mordekhai Tapia, Bishi Chemama e Eliyahu Elmaleh. Seu primeiro livro impresso em Tunis foi chamado Qanun al-dawla al-tunisiyya (“A Constituição do Estado Tunisino”).


Um ano depois, começaram a ser publicados livros de literatura popular. No início, foram copiados à mão sob a supervisão do autor, contador de histórias e dono da taverna Hai Sarfati, e posteriormente na editora Uzan e Castro. Em 1878, Abraham Tayyib fundou o primeiro jornal do país, denominado l-Amala al-tunisiyya (“Província da Tunísia”).


Muito do que sabemos sobre essa literatura deve-se ao trabalho de Daniel Hagège. Ao lado do francês Eusèbe Vassel, Hagège (ocasionalmente escrito como Ḥajjāj) é o maior documentador dessa rica literatura, que consiste em centenas de histórias originais e traduções.

Ele também foi um dos últimos autores a publicar suas obras em judaico-árabe. Em 1939, Hagège publicou um livro intitulado Intishar al-ktayib al-yahudiyya al-berberiyya al-tunisiyya(“The Publication of Tunisian Judeo-Arabic Books”, traduzido para o hebraico por Joseph Tobi e Zivia Tobi, Wayne State University Press, 2014).

Alguns dos muitos livros de Hagège desapareceram completamente, com os únicos vestígios restantes sendo alguns detalhes mencionados neste texto. Hagège listou as obras publicadas dos autores judaico-árabes ao lado de informações biográficas sobre suas vidas e trabalhos literários e profissionais. Intishar al-ktayib foi publicado na gráfica de Makhluf Najjar.


Graças a esta lista bio-bibliográfica detalhada compilado pelo autor, sabemos que a literatura judaico-árabe, que surgiu na Tunísia durante o mid-19 th século, foi influenciado por diferentes elementos.

Em primeiro lugar, literatura árabe; A literatura judaico-árabe foi escrita em árabe, temperada com hebraico, francês e italiano.

Muitos outros livros e histórias foram traduzidos em clássicos da literatura de todo o mundo, principalmente da França.

Estes incluíram obras como Os Mistérios de Paris, Robinson Crusoe e adaptações de Mil e Uma Noites , que se inspiraram na tradução francesa de Antoine Gallan.


Antes de lermos a tradução da obra pelos estudiosos Joseph e Zivia Tobi, presumimos que Hagège escreveu sua bio-bibliografia porque desejava salvar esta literatura do desaparecimento na obscuridade.

Na introdução do livro, logo após as aclamações - “Obrigado ao Deus supremo, o poderoso e o terrível, criador das terras, com a perfeição da totalidade, criador do homem, e que o coloca acima dos animais no entendimento e na linguagem" , esclareceu o que o levou a escrever o livro.


Parece que o autor estava bastante confiante de que a língua e sua literatura iriam durar, então ele escreveu:

“Depois disso, o que será exposto agora é que a língua 'árabe-berbere tunisiana', que nossos antepassados ​​e até nós mesmos temos nunca deixou de falar até os dias atuais, é uma língua como todas as línguas espalhadas por todo o mundo.


Desde o dia da sua criação até hoje foi reforçado por um grande número de escritores eruditos, que sabiam usar esta linguagem, e eles escreveram muitas composições literárias e histórias de amor e diários semanais e até jornais diários.

Esperamos, portanto, que nosso ensaio histórico produza muitos benefícios e conceda estima e honra à nossa língua árabe-judaica e renome a todos os escritores judeus tunisianos. ”

Esperamos, portanto, que nosso ensaio histórico produza muitos benefícios e conceda estima e honra à nossa língua árabe-judaica e renome a todos os escritores judeus tunisianos. ”


Hagège estimou que cerca de 150 autores tunisianos, todos homens, escreveram em árabe-judaico.

Sua compilação lista detalhes bio-bibliográficos de 17 deles, incluindo o próprio autor. Hagège resume seu trabalho em algumas frases elogiosas, seguidas por uma lista dos 30 livros que publicou.


Como muitos escritores e jornalistas judeus na Tunísia, Hagège ganhava a vida fora da escrita literária e tinha uma profissão completamente separada.

O mais interessante da biografia de Hagège é sua renda “secundária”, que era, na verdade, sua principal renda:

“E a partir de abril de 1924”, escreve Hagège, “começou a trabalhar durante um ano como misturador de remédios na farmácia do grego em frente a Sinigalia na praça.

De 1926 a 1930, ele trabalhou no Suq al-Grana com o falecido Rabino Eli'ezer Farḥi, o farmacêutico famoso por sua sabedoria em plantas e essências.

Posteriormente, ele próprio abriu uma loja na rua Sidi al-Sridek, 4, em Túnis.

Esta loja tornou-se conhecida de todos, à medida que souberam da sua grande utilidade. ”


Daniel Hagège pertenceu à última geração de autores judeus tunisinos.

Ele parou de escrever em árabe-judaico na década de 1940.

Em sua bio-bibliografia, ele enfatizou que os leitores não apreciam o trabalho árduo e os altos custos de publicação de jornais e livros judaico-árabes.

Eles preferiram emprestar uma cópia em vez de comprar uma. “ Alshari wahid w'alkari asharh ”, observou Hagège, que significa: “Um compra, dez leem”.


Em 1959, Hagège emigrou para Paris. Ele morreu em 1976 e, de acordo com seu último testamento , o último autor judeu da Tunísia foi sepultado em Jerusalém.

Fonte Biblioteca Nacional de Israel

68 visualizações0 comentário

Posts recentes

Ver tudo
banner-2021.png

Seja um Patrono Kadimah

Apoie a Revista Kadimah e fortaleça mais ainda a publicação